Читаем Странствие полностью

– Ты видишь за моей спиной две колонны. Чёрная колонна обозначает пленение Разума в узах материи, красная – это чистый Разум, готовый к познанию. Чтобы поднять завесу обманчивой видимости, нужно объединить Разум и Интуицию. Тогда ты обретёшь Проницательность, и сможешь за видимым разглядеть невидимое.

Мир состоит из противоположностей: чёрное и белое, мужское и женское, покой и движение, зло и добро, внешнее и внутреннее, верх и низ – это только разные проявления одного и того же. Крайности объединяет ЕДИНСТВО. Пространство и Время создают проявленный мир, за которым лежит непроявленный, заключающий в себе все возможности.

Мир – это Бог, распятый на кресте противоположностей.

Познать его можно лишь методом аналогий, сравнений. Восприятие подчиняется Закону контраста, видимое есть символ невидимого. Не будь тьмы, мы не знали бы света, если бы не существовало зло, то неведомо было добро, когда бы не испытали страданий, не смогли насладиться и счастьем. Всё – едино, одно дополняет другое.

Рождение всегда несёт в себе смерть. Умерев в одном мире, ты воскреснешь в другом. Родившись в мире материи, ты умрёшь для мира идей. И в мире проявленном мудрость божественная окажется от тебя сокрытой. Но Знание не умрёт, оно, словно таинственный клад, будет храниться в тебе, как в закрытом ларце. И когда ты вновь найдёшь ключи к Разуму и Интуиции, то сможешь открыть этот ларец и вновь обрести своё Знание.

С этими словами Великая Жрица передала Страннику хранившиеся у неё ключи и осенила его крестным знамением.

Вновь зазвучала чудесная музыка. Жрицы окружили Странника и стали окроплять его таинственной жидкостью, называемоймолоком небесной коровы”.

Исида встала со своего трона и, подойдя к высоким колоннам, подозвала к себе Странника. Открыв завесу, она пропустила его внутрь святилища. Здесь был полумрак, освещённый лишь масляными лампадами и пробивающимися из невидимых окон скупыми лучами дневного света, которые отражались от золотых колонн. Небольшая лестница вела на верхний этаж. Здесь располагался второй зал. Его стены были украшены множеством фресок с изображениями космических битв, а потолок покрывало огромное красочное панно.

Соединив полученные от Верховной Жрицы ключи Разума и Интуиции, Странник понял значения символов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература