Читаем Странствие полностью

Путь к пирамидам преградила необычной формы гора. Приблизившись, Странник увидел перед собой огромное человеческое лицо и звериные лапы. Позади этого сооружения был длинный горный хребет, напоминавший то ли туловище странного существа, то ли гробницу. Здесь его называли Сфинксом.

Жрецы проводили Странника к большой пирамиде, наказав ему следовать точно за ними. Потом они поднялись на подъёмном устройстве к тайному входу и прошли внутрь. Странник заметил внутри пирамиды необычный голубоватый свет, но не нашёл источника этого света. Здесь не было ни окон, ни ламп. Казалось, что светится воздух. Однако этого света было достаточно, чтобы ориентироваться в пространстве.

Странник шёл вслед за жрецами по нескончаемым коридорам, которые, то направлялись вверх, то резко спускались вниз. Один из таких коридоров привёл их в пустую квадратную комнату. Поклонившись, жрецы оставили Странника в этой комнате одного.

Здесь не были слышны звуки. Стояла оглушительная тишина. Свет медленно угасал, образуя вокруг непроглядный мрак. Почти ощутимо на Странника со всех сторон начинала давить пугающая темнота.

Очертания комнаты исчезли. Он был внутри этой тьмы, словно в огромном замкнутом непроницаемом шаре. Снизу, будто из бездны, поднимался неведомый страх.

Странник сжался. Страх его отпустил. Потом наступило бесконечное противостояние. Ему казалось, что Время остановилось и выжидает.

И вдруг откуда-то сверху проник Свет. Он рассыпался искрами и, отразившись от пола и стен, начал плести радужную сеть, напоминавшую светящийся кокон. Странник облегчённо выдохнул и расслабился.

Теперь, когда темнота отступила, можно было оглядеться вокруг. Он находился в зеркальной комнате. Проникая внутрь, свет отражался от пола и стен и, причудливым образом переплетаясь, создавал ореол вокруг Странника.

Вместе со Светом в комнату начала проникать Музыка. Она была невидима, но Странник ощутил её необычные вибрации. Ему показалось, что он стал тем неизвестным ему инструментом, который звучал в храме Исиды. Музыка соединялась со Светом, уплотняя его кокон. Потом стали проникать и другие энергии, создавая вокруг него вихри с различными скоростями.

Это проникал Божественный Дух!

Вглядевшись в одно из зеркал, Странник увидел своё отражение. В зеркале был он, и в то же время, не он. Зеркало было иллюзией, перед ним находился двойник. Поняв это, Странник ему улыбнулся. Улыбка отразилась на двойнике.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература