Читаем Странствия Души полностью

Ангелы Тьмы – это духовные реальности, со своими собственными индивидуальными Сущностями. Наши эмоции и побуждения, образующие совокупности чувств, дают тем самым Энергию для жизнедеятельности Ангелов (Сущностям Мира Созидания) – осознанным проявлениям наших эмоций и конкретных импульсов. Множество однородных импульсов, эмоций и чувств образуют в совокупности «стан Ангелов» или ещё более широкую группу этих Существ – «Дворец». Слово «ангел» – это перевод ивритского «малах», что буквально означает «посланник». Задача каждой такой Ангельской Сущности Света – поддерживать постоянный контакт между нашим Миром действия и другими Мирами, как Высшими, так и низшими.

Среди бесчисленных категорий Ангелов обеих «мастей», населяющих различные Миры, есть такие, которые существовали с начала Времён, представляющие собой, таким образом, вечные, неизменные части Мироздания.

Человек, молящийся или направляющий свои Мысли ко Всевышнему Богу, тем самым создаёт своего собственного Ангела-Хранителя, помогающего ему, и, следовательно, Дух его проникает в Высшие Миры. Ангелы-разрушители, наоборот, всеми способами искушают людей, подстрекают ко злу, передавая о нём знания из Антимиров.

Их задача одна – чем больше зла будет творить человек, тем больше жизненной Энергии они выкачают из него для нужд своих Сфер. Они могут выступать также и в материальных Формах. Наказание человека за совершённое зло происходит способом «замыкания круга», то есть за счёт погружения его Души после Смерти в ту Сферу зла, которую он сам же и создал, живя «не по Совести» на Земле.

Возвращаясь к нашей планете, отметим, что здесь обнаруживается следующая тенденция: демонические и «загробные» миры нисходящего ряда связаны в основном с геологическими регионами Земли и имеют в этих местах более «прозрачные» и условные границы.

Это, естественно, вовсе не означает, что Ад и Чистилище обязательно располагаются «под землей», а Рай – «на небесах». Мы говорим так потому, что их структура в большей или меньшей степени отражает геометрию и организацию соответствующих областей нашей планеты, и в этих местах граница между ними более условна.

У меня очень часто спрашивают: поддерживают ли Души умерших людей, уже НАВСЕГДА покинувшие земные Планы, НЕПОСРЕДСТВЕННУЮ психическую связь с Душами людей, живущих на Физическом Плане?

Отвечаю для всех однозначно: «Нет. Даже те человеческие Духи, которые успешно перешли после Смерти из Астрального Плана в Ментальный, не могут вести «задушевные беседы» с людьми даже через посредничество медиумов».

Спиритические сеансы – это театр астральных оболочек, сохранивших некоторую, но не самую лучшую часть памяти личности и стремящиеся таким путём энергетически подпитаться от живых людей. Кроме того, падки на контакт с нашим Миром самоубийцы и жертвы несчастных случаев. Душа, обитающая в средних и выше подпланах Астрала, с большой неохотой идёт на такие собрания.

Невозможность поддерживать связь между Душой умершего (которая уже избавилась от всех личностных характеристик) и живым человеком связана также, кроме всего прочего, со сложной структурой и взаиморасположением обитаемых Миров в нашей Солнечной системе, которое, начиная со времени окончания «Войны богов», исключило такую возможность. В чисто духовных Мирах не могут существовать Разумы, прошедшие через ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ фазу своей Эволюции.

Какими бы эфирными и очищенными от грубой Материи ни были чистые и совершенные Духи, они также подчиняются Космическим Законам Материи. Даже если бы Они и захотели, Они всё же НЕ МОГУТ преодолеть ту бездонную пропасть, которая разделяет Их Высшие Миры от нашего. Человек своим Сознанием, «в Духе» может посещать Высшие Миры, но Их Дух не может спуститься и посетить нас.

Они притягивают Сознания духовноразвитых людей, но сами не могут быть притягиваемы, так как их духовная полярность будет непреодолимым препятствием в этом. Кроме того, чтобы войти в контакт с живым человеком, чистый Дух должен последовательно сконденсировать вокруг себя сначала Материю Высшего, затем низшего Ментала, после чего облачиться в проводник из всех подразделений астральной Материи, что само по себе уже является воплощением и чревато для Духа большими кармическими наработками, за которые предстоит очень долго расплачиваться. Пример тому – Люцифер.

Высокоразвитые Сущности, покинувшие нашу планету и ныне населяющие Высшие Миры (но не чистодуховные), могут создавать себе внутреннего заместителя и оставлять его, когда того требует Их Миссия, в человеческой оболочке годами, без малейшего вреда для себя и постоянно поддерживая с ним духовный контакт. Такой «двойник» может по желанию самого Духа переходить и в другие тела, состоящие из более или менее разуплотнённой, эфирной Материи и населяющие другие Миры нашей Вселенной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература