Странствующий украинский философ Г. С. Сковорода

1) О старости Цицероновой; 2) О Божием правосудии; 3) О смерти…; 4) О хранении от долгов; 5) О спокойствии души; 6) О вожделении богатств; и 7) Об уединении… Сидрония. Все это сочинения Плутарха, кроме последнего.

Из стихотворений Сковороды более других известна его полудуховная, полусатирическая песня:

Всякому городу нрав и права,
Всяка имеет свой ум голова.
Всякому сердцу своя есть любовь,
Всякому горлу своп есть вкус каков.
А мне одна только в свете дума,
А мне одно только не идет с ума!
Петр для чинов углы панские трет,
Федька купец при аршине все лжет.
Тот строит дом свой на новый манер,
Тот все в процентах: пожалуй, поверь!
А мне одна только в свете дума,
А мне одно только не идет с ума!
Тот непрестанно стягает грунта,
Сей иностранны заводит скота,
Те формируют на ловлю собак,
Сих шумит дом от гостей, как кабак.
А мне одна только в свете дума,
А мне одно только не идет с ума!
Строит на свой тон юриста права,
С диспут студенту трещит голова.
Тех беспокоит Венерин амур,
Всякому голову мучит свой дур.
А мне одна только в свете дума,
Как бы умерти мне не без ума!
Смерте страшна, замашная косо!
Ты не щадишь и царских волосов!
Ты не глядишь, где мужик, а где царь!
Все жерешь так, как солому пожар!
Кто ж на ее плюет острую сталь?…
Тот, чия совесть, как чистый хрусталь![14]

Это стихотворение тогда же было переложено на музыку и распевалось бродячими певцами, называемыми «слепцами — бандуристами» на ярмарках; перекрестках больших дорог и под окнами домохозяев. Эта песня Сковороды, как в некоторые другие его сатирические песни, известные в Малороссии более под именем «псалмов» или «дум», в которых обличается им жизнь высших классов общества, с ее праздной и вредной суетой, с ее отсутствием истинного содержания и смысла, — так усвоилась везде в малороссийском народе, что вошла в цикл произведений народного песенного творчества и имеет теперь уже несколько вариантов.

Образцы нравоучитиельных писем Сковороды приводились нами выше, хотя и в отрывках.

Некоторые сочинения Сковороды изданы в 1837 году, заботами Московского Человеколюбивого Общества[15]. Более или менее полное собрание его произведений вышло в 1860 году в Петербурге в одном небольшом томике. Неизданные его сочинения хранятся у разных частных лиц.