Читаем Страны Белого Слона. Правда и вымыслы полностью

На самом деле это не так. Бирма/Мьянма является одной из немногих стран, где население до сих пор предпочитает носить традиционную одежду, поэтому отличить бирманцев и представителей других народностей друг от друга не так-то сложно. Так, например, бирманские мужчины, в отличие от большинства представителей других народностей страны, носят широкие юбки-лонджи вместо штанов. Этнических бирманок легко отличить по женским юбкам-лонджи, которые представляют собой нечто вроде индийских сари. Кроме того, только этнические бирманки используют в повседневном обиходе танаку, крася ею щёки, лоб и нос. Танака представляет собой порошок, приготавливаемый из древесины одноимённого дерева, и является прекрасным средством от загара, а также отбеливает, разглаживает и защищает кожу. Другие народности Бирмы/Мьянмы танакой не пользуются.

Таким образом, впервые оказавшись в Бирме/Мьянме, вы довольно легко сможете отличать представителей государствообразующего народа от остальных жителей страны.

<p>27 «Бирманская астрология»</p>

В русском, европейском или американском представлении астрология – это дисциплина, в основе которой лежит обоснование связи между положением планет и звёзд зодиакальных созвездий с датой рождения того или иного человека. Многие теперь знают и про т. н. «восточный» гороскоп, часто неправильно называемый китайским. В основе последнего лежит 12-ричный цикл, каждый год которого посвящён определённому животному – крысе, быку, дракону и т. д. Люди с интересом спрашивают друг у друга, к какому знаку 12-ричного цикла они относятся, пытаясь выяснить взаимосвязь между характером человека и «его датой рождения в год огненной лошади».

Данное заблуждение состоит в том, что, услышав про бирманскую астрологию, многие люди сразу говорят, что, конечно же, речь идёт о 12-ричном цикле восточного календаря.

Между тем это не так. Бирманская астрология представляет собой достаточно своеобразное явление. Знаки зодиака бирманцам знакомы, более того, они совпадают с европейскими, поскольку пришли из Индии, но они не играют самой важной роли в бирманской астрологии. В последней важны не год или месяц, а день недели, в который родился тот или иной человек. Без консультаций с астрологами не обходится ни одно серьёзное решение правительства Бирмы/Мьянмы. Большинство бирманцев в повседневной жизни используют астрологические календари и прогнозы. Во многих храмах имеются места, специально отведённые для верующих по дням недели (см. ниже), а также астрологи, нумерологи, гадатели и хироманты.

Суть бирманской астрологии, как уже говорилось выше, состоит в том, в какой день недели родился человек. Всего дней недели восемь (среда делится надвое, ибо в этот день недели родился Будда), и они посвящены определённым животным, планетам, цветам, числам и сторонам света:

Воскресенье – птица Гаруда (по-бирмански – Галоун), планета – Солнце[7], цвет – золотой, число – 1, сторона света – северо-восток, Будда находится в позе (асане) созерцания, бирманское название – Танинганве;

Понедельник – тигр, планета – Луна, цвет – серебряный, число – 2, сторона света – восток, Будда находится в позе (асане) усмирения ближних, бирманское название – Танинла;

Вторник – лев, планета – Марс, цвет – розовый, число – 3, сторона света – юго-восток, Будда располагается в лежащей позе, бирманское название – Инга;

Первая среда (до полудня) – слон с бивнями, планета – Меркурий, цвет – светло-зелёный, число – 4, сторона света – юг, Будда с чашей для подаяния, бирманское название – Боддаху;

Вторая среда (после полудня) – слон без бивней, планета – Раху («Чёрная Луна» – т. е. период новолуния), цвет – тёмно-зелёный, число – 8, сторона света – северо-запад, Будда находится в позе встречи животных (обращающихся к его учению), бирманское название – Раху;

Четверг – крыса, планета – Юпитер, цвет – оранжевый, число – 5, сторона света – запад, Будда находится в позе медитации, бирманское название – Чаd[8] абадэ;

Пятница – морская свинка, планета – Венера, цвет – белый, числа – 6 и 21, сторона света – север, Будда в позе раздумья, бирманское название – [9] аукча;

Суббота – дракон, планета – Сатурн, цвет – фиолетовый, числа – 0 и 7, сторона света – юго-запад, Будда под защитой короля Нагов (Змей), бирманское название – Санэй.

Наконец, существует девятый знак – Кету, который управляет всеми остальными. Его символом является мифическое существо пьинсарупа, у которого рога оленя, бивни и хобот слона, грива льва, тело змея-нага и рыбий хвост. Кету, как и Раху, рассматриваются как отдельные планеты, в отличие от индийской астрологии, где они символизируют противоположные фазы Луны.

Животные символизируют совокупность черт характера, которые присущи тем или иным дням недели. Солнце, Марс, Раху и Сатурн считаются планетами, оказывающими негативное влияние, тогда как Луна, Меркурий, Юпитер и Венера оказывают положительное влияние.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука