Страшное дело. Рептилоиды нашего времени

Есть и еще одна труднообъяснимая страсть у наших батюшек — к дорогим автомобилям. Уж, казалось бы, с таким количеством скандалов, связанных с элитными авто, давно пора церковной канцелярии отдать какой-нибудь закрытый приказ, регламентирующий профессиональную скромность человека в рясе. Ну никак в сознании русского человека не бьется образ священника, которому православный народ несет помятую сторублевку, с управлением элитным внедорожником. Вот, например, один авторитетный священник прославился в телефонном разговоре с пранкерами. Святой отец объяснил, откуда у него машина за шесть миллионов рублей и зачем. Он сказал, что машина эта не его личная, а епархиальная. Но в связи с тем, что сейчас на юридические лица такие большие налоги, а епархия молодая, и платить потом за этот внедорожник бешеные налоги по 100 тысяч в год они не потянут. И вроде бы все понятно объяснил батюшка. И налоги высокие, и задачи им решаются важности большой, а все-таки от этой его исповеди остался запах… Не свечей, а осетрины, причем, второй свежести. Вот и губернатор, теперь уже бывший, решил помочь батюшке, объяснил все на своем, губернаторском, языке, но, кажется, сделал только хуже: «Я сказал, Бог — не фраер, он все видит. Он видит правильность поведения и журналиста, правильность поведения и епископа. Понимаете, он всему даст оценку. Ни мы, ни я, ни вы».

Но если этот губернатор после слов «Бог — не фраер» очень скоро стал бывшим губернатором, то у персон духовного звания все гораздо тоньше. Еще один высокопоставленный священник обижен на свою паству за то, что дорогая машина, на которой он ездит, вызывает вопросы. Вопросов нет — святой отец имеет законное право ездить на автомобилях исключительно бизнес-класса. Между тем, пока одни лица, духовные, живут по некоему положению, навешивая ярлыки свинюшек и невежд на несогласных, другие лица, должностные, задают новые стандарты в обществе: «Верующий человек — нормальный, для меня неверующий — ненормальный». Так что же делать простым русским людям? Не чиновникам и не священникам, чтобы оставаться в их глазах нормальными? У известного адвоката, оказывается, есть ответ: «Не надо завидовать. Работайте, зарабатывайте и покупайте себе такие же автомобили. Кто вам мешает? Мы, верующие люди, хотим, чтобы у нас были такие священники. Это нам решать, какие у них должны быть автомобили, нам решать, какие у них должны быть часы и в чем они должны ходить».

Казалось бы, вера призывает к скромности, лишениям и аскетизму. Но современный аскетизм в их глазах выглядит, похоже, вот так. Но оказывается, даже на фоне повальной пышности и великолепия всегда найдутся те, кто выделится больше всех. В Богородском районе Нижегородской области вертолет перегородил проезжую часть, производя высадку богослужителей прямо на дороге.

В Германии священника заменили роботом

Надо сказать, что достижения и проблемы у Церкви в России и на Западе примерно схожие. У нашей Церкви на начало 2011 года было 30 675 приходов, в Америке — примерно столько же. Там официально действуют 330 000 приходов. Это кажется невероятным, но объем религиозного рынка на Западе больше, чем совокупная прибыль 10 крупнейших американских технологических компаний, включая Apple, Amazon и Google, вместе взятых. Любопытно, что способы заработка священников тоже везде примерно одинаковы. Пожалуй, только масштабы разные, если освящают, то сразу «Феррари», да не одну, а сразу сотни.

Да и современные технологии там не просто так, а поставлены святыми отцами на службу богу. Они не только ушли далеко вперед от коллег из России, но и, пожалуй, легко дадут фору даже самым современным продвинутым корпорациям. Вот, например, робот-священник в протестантской церкви в Германии читает молитву! Ну, а после такой роботомолитвы можно и свечку кредиткой на электронном канделябре зажечь.

Правда, вот цены кусаются и в переводе на рубли такая электрическая свечка обойдется совсем не дешево — от 700 до 30 тысяч рублей. И хотя на постсоветском пространстве церковники пока такие технологии не призвали к себе в помощь, но батюшкам грех жаловаться. У них и так все неплохо.

И пока одни священнослужители борются с грехом сребролюбия, впрочем, безуспешно, другие оказываются не в силах противостоять другим искушениям — зеленому змию. Складывается впечатление, что в России, что на Украине, да и в других странах, богослужителей связывают какие-то свои, священные заветы. Неписаный закон, который не только не запрещает им распивать алкоголь в общественных местах, но и садиться после этого за руль.

Но больше всего в западном религиозном мире поражают не какие-то частные выходки отдельных ее представителей, а масштабы другого. В храме Рождества Христова очевидцами была снята ужасная драка. В соцсетях ее даже в шутку прозвали битва при Вифлееме, на ней дерутся люди в длинных робах. На первый взгляд может показаться, что это сбежавшие в робах заключенные преступники. Но нет, сражаются в отнюдь не шуточных поединках самые настоящие священники, которые не поделили место в храме.