Читаем Страшный суд начался полностью

Все эти факты — грехопадение, Всемирный потоп, вознесение Еноха, а заодно и вознесение Авраама — никак не укладываются в привычные рамки представлений о Всеблагом Господе. Зачем Вечный Бог должен приглашать к Себе на аудиенцию Авраама, чтобы поговорить с ним? Ведь Всеведущий Бог не может не знать, о чем помышляет Авраам и какого он духа? Да зачем Всеблагому Господу вообще мог понадобиться космический корабль, зависший над Землей, вращаясь вокруг своей собственной оси? Зачем было Богу посылать за Авраамом двух небесных существ? Почему для вознесения Еноха на небо непременно потребовался «огненный конь»?

Ответ на все эти вопросы сводится к следующему: под именем Бога или Господа в данных текстах имелся в виду отнюдь не тот Вечный Создатель, которому поклоняются последователи всех религий (в том числе и я). Поэтому я считаю величайшим грехом и хулой на истинного Бога стремление приписать Ему подобные ошибки и жестокости. Если же вместо слов Бог или Всевышний использовать более правильное космонавт-инопланетянин, то все эти загадки, ошибки и парадоксы устранятся сами собой. Тогда сразу станет ясно, кто же такие пресловутые «падшие ангелы» и почему они обладали столь завидным сексуальным аппетитом. Более того, станут понятными и причины Потопа, и стремление Всевышнего установить контакт с отдельными избранниками на Земле, а также и то, почему все, кто не прислушался к предостережениям Еноха, погибли.

Наконец станет понятным и вечный страх людей перед Судным днем, тот гнетущий и непреходящий ужас перед Страшным судом, ибо Всевышний обещал рано или поздно вернуться на Землю.

<p>ВСТРЕЧА В ВЕРХАХ</p>

Святой отец, верховный глава католиков всего мира и епископ града Рима, с недоумением остановил взор на незнакомце, который молча, почтительно преклонив голову, стоял напротив него по другую сторону письменного стола.

— Кто вас пропустил сюда? — наконец проговорил он нетвердым голосом.

— Никто, — уверенным тоном отвечал незнакомец, и в уголках его губ заиграла легкая усмешка.

— Вы лжете, — неожиданно строгим тоном возразил святой отец, медленно и незаметно протягивая руку к кнопке сигнализации.

— Может быть, вы прежде полюбопытствуете, что я намерен предложить вам? — проговорил незнакомец. В глубине его сверкающих черных глаз светилось дружелюбие и в то же время нечто непостижимо пугающее.

— И что же вы хотите предложить? — наконец с усилием выдавил из себя папа и несколько успокоился, переводя дух. Его палец лежал на кнопке сигнализации. Теперь он может в любой миг нажать ее.

— Машину времени, — отвечал незнакомец. — Она не представляет никакой опасности и действует очень забавно.

— Это, пожалуй, самая глупая вещь из всего, что могло прийти вам в голову, — насмешливым тоном процедил папа. — Машина времени — это изобретение нездорового ума… Затем, помедлив несколько мгновений и задумавшись о чем-то, папа продолжал: — Впрочем, эффект путешествия во времени упоминается еще в Священном Писании. Например, в повествовании о пророке Иеремии и его ученике Авимелехе. Но там подобные путешествия во времени были задуманы Всемогущим Богом. А вы, насколько я могу судить, мягко говоря, не слишком похожи на ангела… — С этими словами он в упор поглядел на незнакомца.

Да, это было небезынтересное зрелище. Незнакомец был чернокожим, на вид ему было лет двадцать пять. Ростом он казался под метр девяносто, волосы у него были курчавые, ведь у всех чернокожих они отличаются завидной густотой. По всей видимости, он был родом из Сенегала, ибо его кожа была черной как сажа. Но самым странным выглядело его одеяние. На нем были черные ботинки, черные носки, черные как ночь брюки, черная рубашка и элегантный черный пиджак с широкими бортами. Словом, черный в черном с ног до головы. На его черном и, надо признать, симпатичном лице, словно экзотическая нитка жемчужин, поблескивали ослепительно белые зубы.

— Что ж, быть может, вы мне поверите больше, — проговорил незнакомец, сопровождая слова располагающим смехом, — если я прямо у вас на глазах растворюсь в воздухе, а спустя пятнадцать секунд материализуюсь вновь?

Святой отец глубоко вздохнул. Давние боли в почках вновь напомнили о себе.

— Что ж, — иронически отозвался он, — пятнадцать секунд я вам даю.

Гость не спеша сунул руку в левый карман своего щегольского пиджака и достал оттуда какой-то плоский поблескивающий предмет. Предмет этот был не больше обыкновенного бумажника и, как казалось, был сделан из керамики или какого-то металла.

— Перед вами — машина времени, — с улыбкой произнес незнакомец. — А теперь следите за мной. Как только я исчезну, заметьте время по секундной стрелке на ваших часах.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тайны древних цивилизаций

Буддизм. Энциклопедия
Буддизм. Энциклопедия

Из трех религий, которые принято называть мировыми, буддизм — древнейшая (ее возраст насчитывает более двадцати пяти столетий) и, пожалуй, самая «либеральная»: ни христианство, ни ислам не позволяют своим приверженцам подобной свободы в исповедании веры. Идейные противники буддизма зачастую трактуют эту свободу как аморфность вероучения и даже отказывают буддизму в праве именоваться религией. Тем не менее для миллионов людей в Азии и в остальных частях света буддизм — именно религия, оказывающая непосредственное влияние на образ жизни. Истории возникновения и распространения буддизма, тому, как он складывался, утверждался, терпел гонения, видоизменялся и завоевывал все большее число последователей, и посвящена наша книга.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия
Языческие божества Западной Европы. Энциклопедия

Когда отгремели битвы христиан с язычниками и христианство стало официально признанной религией всей Европы, древние боги были изгнаны из этого мира. Впрочем, остатки язычества сохранялись в сельской местности, где по-прежнему бытовали древние традиции и верования, где отмечались праздники плодородия, где совершались — в доме, в поле, на скотном дворе — языческие обряды либо втайне, либо под видом христианских празднеств. И официальная религия не могла ничего с этим поделать.В нашей книге, посвященной языческим божествам Западной Европы, предпринята попытка описать индоевропейскую мифологическую традицию (или Традицию, в терминологии Р. Генона) во всей ее целостности и на фоне многовековой исторической перспективы.

Кирилл Михайлович Королев

Энциклопедии / Словари и Энциклопедии
Японская мифология. Энциклопедия
Японская мифология. Энциклопедия

До XVI века Европа и не подозревала о существовании Страны восходящего солнца. Впрочем, «открытие» Японии оказалось кратковременным: уже в начале XVII столетия немногочисленные европейцы были изгнаны с островов, а сама Япония вступила в период «блистательной изоляции», замкнувшись в собственных границах. Географическая и культурная отдаленность Японии привела к возникновению того самого феномена, который сегодня довольно расплывчато именуется «японским менталитетом».Одним из проявлений этого феномена является японская мифология — уникальная система мифологического мировоззрения, этот странный, ни на что не похожий мир. Японский мир зачаровывает, японский миф вовлекает в круг идей и сюжетов, принадлежащих, кажется, иному измерению (настолько они не привычны) — и все же представимых и постижимых.Познаваемая в мифах, в этой сокровищнице «национального духа», Япония становится для нас ближе и понятнее.

Наталия Иосифовна Ильина , Н. Ильина

Энциклопедии / Мифы. Легенды. Эпос / Словари и Энциклопедии / Древние книги

Похожие книги

Люди и динозавры
Люди и динозавры

Сосуществовал ли человек с динозаврами? На конкретном археологическом, этнографическом и историческом материале авторы книги демонстрируют, что в культурах различных народов, зачастую разделенных огромными расстояниями и многими тысячелетиями, содержатся сходные представления и изобразительные мотивы, связанные с образами реликтовых чудовищ. Авторы обращают внимание читателя на многочисленные совпадения внешнего облика «мифологических» монстров с современными палеонтологическими реконструкциями некоторых разновидностей динозавров, якобы полностью вымерших еще до появления на Земле homo sapiens. Представленные в книге свидетельства говорят о том, что реликтовые чудовища не только существовали на протяжении всей известной истории человечества, но и определенным образом взаимодействовали с человеческим обществом. Следы таких взаимоотношений, варьирующихся от поддержания регулярных симбиотических связей до прямого физического противостояния, прослеживаются авторами в самых разных исторических культурах.

Алексей Юрьевич Комогорцев , Андрей Вячеславович Жуков , Николай Николаевич Непомнящий

Альтернативные науки и научные теории / Учебная и научная литература / Образование и наука
Эволюция не по Дарвину
Эволюция не по Дарвину

Предлагаемая вниманию читателя книга — принципиально новое пособие по эволюционной теории, альтернативное всем существующим, а также первый в мировой литературе опыт всестороннего и систематического рассмотрения причин научной несостоятельности классического дарвинизма, синтетической теории эволюции и других форм селекционизма. Одновременно достаточно полно проанализированы и переоценены открытия и достижения мировой эволюционной мысли недарвиновской и антидарвиновской ориентаций, начиная с истоков и до сегодняшнего дня, побуждающие к отказу от привычных стереотипов. Книга содержит также описание складывающихся основ системной модели эволюции живого, с привлечением последних достижений биоценологии, палеобиологии, экологии, общей теории систем, а также биохимии, классической и новой генетики, геносистематики, вирусологии, иммунологии и многих других дисциплин, которые еще не получили отражения в учебниках и руководствах по эволюционной теории. Первостепенное внимание при этом уделено механизмам эволюции, запускаемым в периоды биосферных кризисов. Книга написана простым, общедоступным языком, не отягощенным узкоспециальной терминологией.Для преподавателей, аспирантов и студентов биологических факультетов университетов, академий и педагогических вузов, слециалистов-биологов, философов, а также широкого круга читателей, интересующихся биологией, и, в частности, современным состоянием эволюционной теории.

Вадим Иванович Назаров

Альтернативные науки и научные теории