Читаем Страшный суд: Православное учение полностью

Многие писатели того времени отмечают, что жители приморских провинций Германии спешили продавать по самой низкой цене свои земли, что люди, имевшие деньги и не так доверявшие предсказаниям, эти земли охотно скупали. Каждый запасался лодкой, чтобы спастись. Доктор из Тулузы по имени Ориол заказал для себя, своего семейства и своих приятелей громадный корабль. Подобные меры предпринимали в большей части Италии. Наконец наступил долгожданный февраль… и не выпало ни единой капли дождя. Никогда ни в одном месяце не было такой засухи, никогда астрологи не чувствовали такого смущения и стыда! Однако они не упали духом, и им продолжали верить.

В 1572 году, правда, было явление весьма странное, которое могло оправдать все опасения. Неизвестная звезда внезапно зажглась в созвездии Кассиопеи. Эта звезда отличалась ослепительным светом и была видна даже днем. Астрологи объявили, что это была звезда волхвов, которая возвратилась и возвещала последнее Пришествие Иисуса Христа.

Стофлер вместе со знаменитым Региомонтаном снова предсказали, что в 1588 году будет конец мира или, по крайней мере, произойдут ужасные события. Новое предсказание и новое разочарование! 1588 год не ознаменовался ничем необычным. XVII и XVIII столетия были переполнены новыми предсказаниями, кстати, крайне противоречивыми, относительно конца мира.

Госпожа Крюндер также пророчила конец света. Она назначила это событие на 13 января 1819 года. Гибель мира назначалась также на 6 января 1840 года. Это предсказание долго служило предметом всеобщих ожиданий и страхов. Многие, готовясь к этому роковому событию, с твердостью ожидали гибели.

Закончим настоящую главу новыми предсказаниями о кончине мира. И наше столь холодное к вере время, и наш XIX век, называемый просвещенным, оглашается газетными известиями о кончине мира. Это можно назвать предчувствием человечества!

Вот отрывок из газетной статьи: «Конец мира, по предсказаниям, должен последовать в 1881 году. По крайней мере, итальянские газеты ссылаются на Леонардо Аретино, жившего в XVI веке, который объявил, что конец мира наступит 15 ноября 1881 года. Разрушение земли и находящихся на ней существ будет продолжаться пятнадцать дней. Это несчастье начнется выступлением из берегов всех морей. Физики действительно предвидят возможность, что суша в роковую минуту наводнится морями» («Новое время», 20 июня 1881 года).

Та же газета 19 августа 1884 года сообщала новое пророчество о конце мира, который должен последовать в 1886 году. Вот что там говорится: «Полковник Делонэ предсказывает, что в 1886 году будут частые и сильные землетрясения. Другой французский полковник, Брок, доводит до общего сведения, что в означенном году заканчивается шестнадцатилетний период, по истечении которого произойдет большая перемена в магнетических токах, как это было отмечено в 1854 и 1870 годах. Инженер Дюпоншель сообщает в свою очередь, что в 1886 году будет видна большая часть солнечных пятен.

Уже в 1878 году американские астрономы предсказывали массу грозных явлений в период с 1880 по 1885 годы, потому что в это время планеты Юпитер, Сатурн, Уран и Нептун будут находиться одновременно на ближайшем расстоянии от Солнца. Такой расклад относительно Юпитера, Сатурна и Урана повторяется каждые шестьсот лет, а относительно Юпитера, Сатурна, Урана и Нептуна лишь один раз в несколько тысячелетий. Между тем история, дескать, свидетельствует, что в VI и XIII столетиях, то есть когда Юпитер, Сатурн и Уран находились на ближайшем расстоянии от Солнца, на землю обрушились страшные бедствия. Свирепствовали опустошительные землетрясения, извержения вулканов, наводнения, чума. Астрономы предписывают это влиянию названных планет на землю.

И пессимисты, по-видимому, в чем-то оказались правы. Уже 1879 год был тяжелым. Тогда начались землетрясения. 10 февраля последовала деллингерская катастрофа в Теплице, в тот же день в Невшателе было замечено, что уровень воды внезапно поднимается и опускается – невиданное до того времени зрелище. В том же году было немало циклонов и наводнений.

В Персии сильным землетрясением было уничтожено 45 селений. Вулканы извергались безостановочно и причинили массу бедствий. Затем в октябре последовала катастрофа в Мурсии. В следующих годах человечеству не стало лучше. Вспомним ужасающую катастрофу в Маниле (20 июня 1880 года), загребское землетрясение (1881 год), катастрофы на острове Искии (1881 и 1883 годы), землетрясение в Хиосе в апреле 1881 года. И в текущем году было немало катастроф».

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
«Православный» сталинизм (сборник статей)
«Православный» сталинизм (сборник статей)

Читая эту книгу, невозможно остаться равнодушным: множество фактов красноречиво свидетельствуют, что никакого «православного» сталинизма нет и быть не может.Среди авторов сборника — такие авторитетные в православной среде люди, как профессор Александр Дворкин, священники Димитрий Смирнов, Кирилл Каледа и Савва (Мажуко), историки Дмитрий Володихин и Петр Мультатули, публицист Юрий Пущаев. Шаг за шагом они развенчивают мифы, связанные с личностью Иосифа Сталина. В этой книге мифам и домыслам противопоставлены факты, подлинность которых легко проверить. Эти факты заставляют признать очевидное: «Иосиф Джугашвили, несомненно, входит в первую десятку величайших злодеев, убийц и гонителей Церкви за всю историю человечества»; он «выбрал личную безраздельную власть, ради которой он отверг отечество небесное и изменил отечеству земному», «стал палачом миллионов новомучеников» (А. Л. Дворкин).«Плоды сталинской эпохи — разорение страны, пьянство, ставшее народной ментальностью, бандитизм, — подводит итог протоиерей Димитрий Смирнов. — Наш народ до сих пор — искалеченный. Я как священник этого не могу не видеть. Это и есть последствия сталинского режима».Издание этой книги благословил схиархимандрит Илий (Ноздрин), известный старец, духовник Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Александр Леонидович Дворкин , Архимандрит Иоанн , Архимандрит Савва , Леонид Петрович Решетников , Юрий Владимирович Пущаев

Православие