— Вы сами могли убедиться: мы пользуемся здесь всякою возможною свободой, какая только доступна в самодержавном правлении всемилостивейших государей наших и в особенности под державою благочестивого и всеми признанного набожнейшего ныне царствующего государя. А что касается до вашей свободы, имеющей быть ненарушимо и навеки сохранённой обще с нашими древними обычаями для блага не одних соседей ваших, но и для всего христианского мира, мы сами того желаем, как для вашей, так и для нашей собственной пользы.
Ордин-Нащокин замолчал, давая возможность великим послам переварить сказанное, выслушать главное со свежей головой.
— Вот почему его царское величество, — Афанасий Лаврентьевич сделал ещё одну паузу, — разумно и безобидно предлагает через меня размышлению вашему,
Предложение не было новостью для поляков. Ещё в 1656 году, когда Алексею Алексеевичу двух лет не исполнилось, королева Мария, жена Яна Казимира, сватала за него свою племянницу.
Послы выказывали восхищение даровитостью царевича, но полномочий говорить о наследнике Яну Казимиру у них не было. Ордин-Нащокин понимал это и всё же на последнем отпускном приёме у царя снова обратился к великим послам с зажигательной речью. Назвал Алексея Алексеевича бесценным сокровищем, дражайшей светлостью и просил возвестить королевскому величеству следующее:
— Если, по смерти королевской, государство ваше будет просить себе в короли которого-нибудь из царевичей, то великий государь Божией воле противен не будет.
Послы, получившие очень хорошее «жалованье» от царя, обещали «выхвалять и прославлять Алексея Алексеевича сколько в них духа хватит».
Послам выдали сто пятьдесят тысяч рублей для выплаты шляхте — миллион без четверти злотых, — обещали выставить против татар и Дорошенко пять тысяч конницы, двадцать тысяч пехоты да сверх того нанести отвлекающий удар калмыцкой ордой и донскими казаками по Крыму. О возвращении Киева речь не заводили. Киев нужен царскому войску для борьбы с врагами короля, к тому же и срок договора не кончился.
Отпустив послов, Алексей Михайлович обнял сына.
— Не стану Бога гневить: счастлив я на царстве. Но Иисусе Христе Сыне Божий, да будет слава царствия Алексея Алексеевича вдвое! Да поклонятся ему все славянские племена и многие-многие иные.
Ордин-Нащокину сказал коротко:
— Утешил! Ты для меня, Афанасий Лаврентьевич, Божий дар.
6
На пророка Аввакума, 2 декабря, домчал Фёдор Акишев страстотерпцев Аввакума, Никифора, Лазаря да Епифания до Усть-Цильмы, большого села на Печоре.
Дивное дело! Ехали в просторы безымянные, в малолюдство, в страну снега и ночи — Господи, птиц, вороны какой давно уже не встречали, — но неведомо как, а люди наперёд знали: везут! Целыми сёлами выходили на поглядки, большинство же — получить благословение.
Акишев остановился передохнуть на околице, в доме стражи, но народ не поленился, вся Усть-Цильма пришла поклониться хранящим в себе истинную веру.
Сказал Аввакум пришедшим:
— Ныне день ангела моего, пророка Аввакума. Запечатлено от его слов в Святом Писании: «Доколе, Господи, я буду взывать, а Ты не слышишь, буду вопить к Тебе о насилии, и Ты не спасёшь? Для чего даёшь мне видеть злодейство и смотреть на бедствия?» Не о наших ли временах сие пророчество?
— Господи, Господи! — дружно соглашались устьцилемцы.
— Не к нам ли, грешным, прикладываются слова пророка: «Горе тебе, подающий ближнее твоему питьё с примесью злобы твоей и делаешь его пьяным, чтобы видеть срамоту его! Ты пресытился стыдом вместо славы; пей же и ты и показывай срамоту...»
И пошёл Аввакум в тесноту толпы, христосуясь с одними, возлагая руки на других и говоря со слезами:
— Сохраните святые книги свои! Не принимайте испорченного Символа Веры! Отрицайтесь от новых обрядов. — Слёзы замерзали на лице его, но он этого не чувствовал и выкрикивал, теряя голос: — Господом вас заклинаю! — будут вам обещать златые горы или грозить казнью — не променяйте истину на ложь. Храните себя от сатаны.
Пал на колени, и все опустились, творя вместе с ним Исусову молитву, одни стрельцы остались стоять.
Агишев, однако, позволил узникам принять подаяние, хлеб и рыбу, и поспешил продолжить путь по льду реки, торопясь в Пустозерск до грозных рождественских морозов.
Стоячими дымами, звёздами, дрожащими, как слёзы, встретил Пустозерск стрельцов и страстотерпцев.
Во тьме полярной ночи городка не разглядели. Избы, как стога, одна больше другой. В небе виноградной гроздью — сияние.
Страстотерпцев привезли к съезжей избе, втолкнули в ямщицкую. В углу тулупы, на лавке ведро воды.
Батька Никифор до того намаялся в пути, что и сидеть на лавке не мог, валился. Положили бедного на тулупы.
В комнату вошёл воевода — московский дворянин Иван Саввинович Неелов. Человек совсем ещё молодой, а потому смотрящий строго, непримиримо.