«Добрые сыны! Есть одно такое Учение. Оно называется „Бесчисленные Значения“.
Суть его в том, чтобы усвоить — нет двух одинаковых существ, как нет двух одинаковых пространств…
Однако живые существа слепо повторяют: „Вот — это, вот — то. Вот это мы обрели, вот то — потеряли“. Поэтому у них и возникают недобрые мысли, они создают для себя множество плохих карм…
С помощью Глаза Будды я постиг сущность всех дхарм, но всего никому не поведал.
Почему? Я знал, что природа и желания живых существ неодинаковы.
А так как они разные, то я по-разному объяснял им Закон Дхармы с помощью силы „уловок“. Так как живые существа по-разному обретают Путь, они не способны одинаково быстро обрести не превзойденное бодхи.
Добрые сыны! Хотя природа воды одна, но залив, река, колодец, пруд, ручей в ущелье, канал, великое море отличаются друг от друга.
Так и с природой Закона-Дхармы. Хотя Дхарма со всех одинаково, без различий смывает грязь заблуждений, тем не менее, колодец — не пруд, пруд — не залив или рек, а ручей в ущелье — не канал и не море.
Поэтому значение моих объяснений усваивается по-разному и нет двух существ, которые поняли бы их одинаково.
Бесчисленное количество существ порождают Бесчисленные Значения.
К каждому должен быть индивидуальный подход, соответствующий его уровню и карме.
Добрые сыны! Если говорить о значениях, то вы знаете, что, хотя мои объяснения истинны, значения слов существа понимают по-разному, значит, и Путь ко мне у них разный.
Из-за того, что эти значения разные, не думайте, что все будды говорят разными языками.
Одни и те же слова они могут произносить голосами всех живых существ. Имея одно тело, они могут показаться в телах, которых столько же, сколько песчинок в сотнях рек Ганга. А в каждом теле будды показываются в бесчисленных видах, которых столько же, сколько песчинок в сотнях рек. А в каждом виде они показываются в бесчисленных обликах…
Это как раз и есть непостижимый глубочайший мир будд. Непостижим он даже для бодхисаттв. Только будды могут до конца постичь его.
Если бодхисаттва пожелает быстро достичь непревзойденного бодхи, то он должен знать этот „Закон о Бесчисленных значениях“ и умело применять его».
После того, как Будда окончил объяснение, трехтысячный мир охватило потрясение.
От этого потрясения с неба посыпались различные цветы — цветы утпала, падма, кумуда, пундарика и многие другие.
Дождём полились бесчисленные небесные благовония, одеяния, ожерелья и сокровища, не имеющие цены.
Послышалось небесное пение, прославляющее Майтрейю.
Потрясение привело всех присутствующих в самадхи «Бесчисленные значения». И бесчисленные живые существа пробудили в себе мысли о достижении Нирваны.
Не избежали потрясения и дети имени Майтрейи.
Майтри сотрясло в Майе так, что она испытала сильнейший оргазм в теле, сотрясение в чувствах, и потрясение в уме.