Персей, после того как римляне для войны с ним привели слонов из Ливии и индийских от Антиоха[1027]
, сирийского царя, чтобы животные эти не показались коням македонян необычными и ужасными, приказал ремесленникам изготовлять деревянные фигуры, сходные видом и цветом с настоящими слонами. Но так как более всего страшен был для коней голос этих животных, Персей приказал в каждую деревянную фигуру помещать человека с трубой, который, направляя эту трубу через пасть фигуры, издавал резкий и пронзительный звук. Так македонские кони научились не обращать внимание на голос и вид слонов[1028]Книга Пятая
Следующее содержится в пятой книге «Стратегем» Полиэна:
1. Фаларис
2. Дионисий
3. Агафокл
4. Гиппарин
5. Феокл
6. Гиппократ
7. Дафней
8. Лептин
9. Ганнон
10. Гимилькон
11. Гескон
12. Тимолеонт
13. Аристон
14. Фрасимед
15. Мегакл
16. Паммен
17. Гераклид
18. Агафострат
19. Лик
20. Менекрат
21. Афинодор
22. Диотим
23. Тинних
24. Клитарх
25. Тимарх
26. Евдоким
27. Павсистрат
28. Феогнид
29. Диокл
30. Хилей
31. Кипсел
32. Телесиник
33. Помписк
34. Никон
35. Неарх
36. Дорофей
37. Сосистрат
38. Диогнет
39. Архебий
40. Аристократ[1029]
41. Аристомах
42. Харимен
43. Каллиад
44. Мемнон
45. Филомел
46. Демокл
47. Панеций
48. Пирехм[1030]
49. Сатир[1031]
Вам священнейшие цари, Антонин и Вер, преподношу и следующую пятую книгу «Стратегем», не столько считая себя достойным похвалы за написанное, сколько для того, чтобы вы, обличенные такой властью, читали с усердием эти записки, а теперь же особенно, так как вы распоряжаетесь не только правом мира, но и распределяете дела войны, и следовательно, этой стратегемой руководствуясь для победы, если посредством них (стратегем) побеждали древние полководцы, то и вы можете изучить их. Ибо важность слов для имеющих досуг — полезное дело, а знание же дел — лучший наставник для руководящих войском, которым нужно действовать в подражание давно победившим. Итак, каким образом вы. будете подражать доблести и победам древних, укажут эти стратегемы.
1. Фаларис
[1032]1. Фаларис Акрагантец[1033]
, сборщик пошлин, когда граждане хотели устроить на двести талантов храм Зевса Покровителя на вершине, будто бы на скалистой и самой крепкой, и, кроме того, на самом высоком месте, как и подобает селиться богу, обещал, сделавшись руководителем работы, и нанять лучших мастеров, и лес выгодно доставить, и дать верных поручителей в деньгах. Народ поверил, что он из-за образа жизни, связанного с взиманием пошлин, имеет опыт в подобных делах. Взяв как раз общественных денег, он нанял много иностранцев, купил много пленников, свез на вершину много леса, камней, бревен, железа. Тотчас по заложении основания он послал глашатая: «Тот, кто обнаружит похищающих камень и железо с вершины, — получит столько же серебра». Народ был слишком раздражен, так как лес был похищен. Он же сказал: «Разве вы не позволите мне окружить акрополь стеной?» Граждане согласились окружить его и стену воздвигнуть. Освободив пленных и вооружив их камнями, секирами и топорами, и напав в то время, когда граждане праздновали Фесмофории[1034], он, убив многих мужчин и став господином женщин и детей, сделался тираном города акра-гантцев.2. Фаларис, желая забрать оружие акрагантцев, приказал устроить за городом самое пышное гимнастическое состязание. Когда все граждане пришли на зрелище, он приказал копьеносцам, заперев ворота, вынести оружие из домов[1035]
.3. Фаларис, когда акраганцы осаждали сиканов[1036]
, не будучи в состоянии взять их город, так как они заготовили много хлеба, прекратил войну и к тому же передал им хлеб из лагеря, условившись оставить ему то, что должно быть сжато в будущем[1037]. Сиканы радостно это приняли. Фаларис же убедил их стражей хлеба, подкупив серебром, разобрать крыши амбаров, чтобы хлеб, поливаемый дождем, сгнил; сжатый же он получил по договору. Вынужденные отдать то, что на поле, Фаларису, а тот же, что в городе, найдя испорченным, они вынужденно повиновались ему вследствие недостатка хлеба[1038].4. Фаларис, к Тевту, архонту Вессы, как самого благополучного и самого большого города сиканов, послал сватающих за него (Фалариса) его (Тевта) дочь. Получив от него заверение, он, на повозки посадив безбородых воинов, одетых в платья женщин, послал их как будто бы служанок, приносящих дары девушке. Когда же они заняли ее дом, они обнажили мечи, а Фаларис, тотчас явившись, Вессой овладел.
2. Дионисий
[1039]1. Дионисия, тирана Сицилии, собравшиеся наемники хотели убить, они устремились по условному знаку, встав возле его дома. Он же вышел, надев жалкую одежду и посыпав пеплом волосы, показывая себя выданным, с тем чтобы они решили его судьбу. Наемники из-за бедственной перемены в нем, не причинив ему вреда, ушли. Дионисий немного спустя, в Леонтинах, окружив их со своим войском[1040]
, всех убил копьями[1041].