Читаем Стратегическое управление полностью

Субъект управления системой через осознание и предвидение развертывания событий (прогнозирование) определяет цель системы, конкретизируя ее в виде «дерева целей» и вытекающих из них задач, осуществляет управленческое воздействие на объект управления, вследствие чего он начинает функционировать. Управленческое воздействие продолжается на уже функционирующий объект, процесс его функционирования приводит к некоему результату. Функционирование (ДЕЛО) и результат по принципу обратной связи оказывают в свою очередь обратное активное воздействие на субъект управления, осознание миссии и предвидение с его стороны, что в конечном итоге выражается в корректировке цели, дерева целей и задач. Соответственно объект управления оказывает обратное активное воздействие на субъект управления.

Рис. 2. Структура управления

Рис. 3. Структура управления (психологический аспект)

Упростим до возможного предела рассмотренную выше схему, изобразив ее в виде треугольника (рис. 2).

Существует психология управляющих (ПсСУ), психология управляемых (ПсОУ), а также психология ДЕЛА (т. е. действий, функций по его выполнению) (ПсД). С позиций психологии управления образуется внутренний треугольник (ВрТ) (рис. 3).

Помимо психологического аспекта управления существует его объективный аспект, выражающийся в определенных действиях по осуществлению ДЕЛА. Соответственно субъект управления выступает здесь со стороны своей деятельности, направленной на объект управления, его функционирования (дСУ), объект управления – в виде функционирования объекта управления (ФОУ), ДЕЛО – в виде результата (рД). С позиций объективно осуществляемых действий образуется внешний треугольник (ВнТ), в нем вершину занимает уже не субъект управления, а само ДЕЛО, которое диктует субъекту управления алгоритм поведения (рис. 4).

Рис. 4. Структура управления (объективный аспект)

Психология человека характеризуется взаимодействием трех основополагающих элементов психики, которые существуют на двух уровнях – низшем и высшем.

На низшем уровне мы наблюдаем такие элементы:

– рассудок (Рс) как интеллект в рамках формальной логики;

– желания (Ж) как различные локальные воли, вступающие в противоречия одна с другой, по отношению к которым внутреннее «Я» человека не активно, а пассивно;

– эмоции (Э) как ощущения состояния человека на данный момент времени.

На высшем уровне:

– рассудку противостоит разум (Рм) как просветленный интеллект, владеющий диалектикой и системным мышлением, коренящийся в интуиции как непосредственном восприятии истины, начиная от ее ощущения и кончая ее ясным созерцанием;

– желаниям противостоит воля (В) как начало и сила, исходящая из внутреннего «Я», воздействующая на желания, преобразующая их при помощи разума; сила воли бесконечна, так как принадлежит сфере духа, где не действуют никакие материальные ограничения; источником воли является внутреннее «Я», коренящееся в первооснове мироздания (в Боге), что происходит через преобразование эмоций в непосредственное чувство реальности (Бога), дающее человеку бесконечное и ни с чем несравнимое блаженство;

– эмоциям противостоит мистика[5] (М) как непосредственное чувство Реальности, возникающее через преобразование эмоциональной природы человека.

Рис. 5. Структура психологии человека

В соответствии с изложенными выше понятиями можно изобразить два внутренних треугольника – низший внутренний треугольник (нВрТ) и высший внутренний треугольник (вВрТ) (рис. 5).

В реальной жизни в деятельности людей, как управляющих, так и управляемых, с позиций их внутреннего мира, их психики, всегда имеет место смешение двух внутренних треугольников, наложение их друг на друга с преобладанием в одних людях низшего треугольника, а в других – высшего. Нередко в одном человеке в части разума преобладает высший треугольник, а в части мистико-эмоциональной и воли-желаний доминирует низший треугольник. Может быть и другая ситуация, когда в человеке проявляется воля или мистика, а интеллект остается на уровне низшего рассудка.

Обычно в человеке преобладает одно из трех – мистика, воля или разум.

С целью упрощения схем, последующих в дальнейшем, обозначим Э (эмоции) в виде нМ (низшей мистики), Ж (желания) – нВ (низшей воли), Рс (рассудок) – нР (низшего разума). Затем, учитывая смешение высшего и низшего, будем в дальнейшем иметь в виду, что под обозначением М (мистика) мы имеем в виду смешение М и нМ; под обозначением В (воля) – смешение В и нВ; под обозначением Р – смешение Р и нР. Тогда с учетом преобладания в конкретных людях одного из трех начал мы получим три вида внутреннего треугольника (рис. 6).

Рис. 6. Структура психологии человека: три вида внутреннего треугольника

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория нравственных чувств
Теория нравственных чувств

Смит утверждает, что причина устремленности людей к богатству, причина честолюбия состоит не в том, что люди таким образом пытаются достичь материального благополучия, а в том, чтобы отличиться, обратить на себя внимание, вызвать одобрение, похвалу, сочувствие или получить сопровождающие их выводы. Основной целью человека, по мнению Смита. является тщеславие, а не благосостояние или удовольствие.Богатство выдвигает человека на первый план, превращая в центр всеобщего внимания. Бедность означает безвестность и забвение. Люди сопереживают радостям государей и богачей, считая, что их жизнь есть совершеннейшее счастье. Существование таких людей является необходимостью, так как они являются воплощение идеалов обычных людей. Отсюда происходит сопереживание и сочувствие ко всем их радостям и заботам

Адам Смит

Экономика / Философия / Образование и наука