Читаем Стратегия Суньцзы полностью

Странствуя по не принадлежащим им территориям, такой отряд должен был ладить с местным населением, вступать во взаимовыгодные отношения. Как пример, справедливо судить локальные конфликты, выступать в роли Робин Гудов древности, помогать крестьянам против притеснителей.

Такой образ жизни стихийно приводил к возникновению феномена «странствующих героев», «странствующих рыцарей», о чем я более подробно написал в книге «Китайское рыцарство».

Наследник ожидал ослабления конкурента, накапливал добрую славу, вербовал союзников среди аристократов, искал поддержку простолюдинов, чтобы в подходящее время произвести переворот.

Период Борющихся царств имел свои особенности. Во-первых, произошли технологические усовершенствования орудий войны. Появились латы, способные защищать от стрел, стальной меч, стали формироваться отряды верховой конницы. С IV в до н. э. в Китай через северное царство Чжао проникла новая воинская одежда, перенятая от северных кочевников – штаны для воинов. Так же появилось седло для лошадей, а позднее и стремена. Все это привело к исчезновению колесниц с поля сражений. Главной боевой единицей стали полки латных копьеносцев. Конница использовалась как вспомогательные отряды. Количественный состав войск увеличился в сотни раз. Старое аристократическое рыцарство так же потеряло свое былое значение.

Но, главное, каждый удельный князь присвоил себе гораздо большие ритуальные полномочия. Он еще не соперничал открыто с потомками рода Чжоу, но считал себя практически равным ему. В итоге страна окончательно развалилась на мелкие самостоятельные царства, страдающие недостатком легитимности.

В этот период борьба между царствами достигла небывалой жесткости, родственные связи были утеряны, аграрное население несло на себе воинскую повинность. Содержание больших армий требовало огромных расходов, а их новые источники не были найдены. Доходы царств падали, и они постоянно пребывали на грани экономического коллапса. Отсутствие ресурса заставляло мелкие государства отчаянно воевать между собой, в надежде разбогатеть за счет соседа. Экономика истощалась, мелкие царства гибли и поглощались более крупными соседями.

В начале периода Чжоу был только 71 удел, в течении периода Чуньцю (Весен и осеней) в войнах (в разное время) участвовали около 1200 больших и малых владений. К началу периода Чжаньго (Борющихся царств) – боролись лишь семь оставшихся крупных царств.

В период отчаянной нехватки ресурсов возобладала стратегия молниеносной войны – малой кровью, могучим ударом, на чужой территории. (Суньцзы был переведен в Европе в 1910 году, и перед второй мировой войной стал популярен в Германии, России и Японии).

Большинство глав трактата раскрывают именно стратегию блицкрига. И в массовое западное сознание запали высказывания именно из этих глав. Такое понимание безусловно очень однобоко.

Блицкриг – ключевое слово для понимания стратегии конечной фазы периода Весен и Осеней, и начала периода Борющихся Царств. Чтобы сразу войти в суть дела, давайте ознакомимся с текстом трактата из второй главы:

«Если используешь их в битве, но победа долго не приходит, их оружие притупляется, а рвение – ослабевает. Если осаждаешь города, их силы истощаются. Если подвергаешь войско длительной войне, запасов государства не хватит. Когда оружие притупилось, а дух – угнетен, когда наши силы истощены, а запасы – израсходованы, тогда удельные князья воспользуются нашей слабостью и поднимутся. Даже если у тебя есть мудрые полководцы, они не смогут ничего достичь. Поэтому я слышал об успехе быстрых военных походов, и не слышал об успехе затяжных. Ни одно государство не извлекло выгоды из длительной войны. Те, кто недостаточно понимают опасности войны, не могут понять и выгоду от войны».

Эти слова сказаны о войне, в которой участвует большое количество слабых государств. Образно говоря, когда мыши дерутся между собой, своевременный выход из схватки крайне важен, кто завяз в захвате, того закусают со всех сторон. Поэтому слабые стороны не заинтересованы в длительной войне – на ослабевших нападут сразу все – как пираньи. И никакие длительные союзы в этой ситуации невозможны.

Таким образом, стратегия блицкрига применима для ситуаций отсутствия ресурсов, для слабых нестабильных сторон, участвующих во множественном конфликте.

Также важно и то, что никакая из участвующих в конфликте сторон не обладала преимуществом дао правителя. Все правители были не легитимны. И ни один не мог собрать вокруг себя лучших людей. Поэтому одни полководцы метались из царства в царство, другие совсем уходили от мира, кто-то уплывал через море в Японию, а кто-то и сам объявлял себя суверенным правителем.

Но многих достойных людей сумели привлечь к управлению в восточном полуварварском государстве Цинь, и ситуация резко изменилась.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Люди и динозавры
Люди и динозавры

Сосуществовал ли человек с динозаврами? На конкретном археологическом, этнографическом и историческом материале авторы книги демонстрируют, что в культурах различных народов, зачастую разделенных огромными расстояниями и многими тысячелетиями, содержатся сходные представления и изобразительные мотивы, связанные с образами реликтовых чудовищ. Авторы обращают внимание читателя на многочисленные совпадения внешнего облика «мифологических» монстров с современными палеонтологическими реконструкциями некоторых разновидностей динозавров, якобы полностью вымерших еще до появления на Земле homo sapiens. Представленные в книге свидетельства говорят о том, что реликтовые чудовища не только существовали на протяжении всей известной истории человечества, но и определенным образом взаимодействовали с человеческим обществом. Следы таких взаимоотношений, варьирующихся от поддержания регулярных симбиотических связей до прямого физического противостояния, прослеживаются авторами в самых разных исторических культурах.

Алексей Юрьевич Комогорцев , Андрей Вячеславович Жуков , Николай Николаевич Непомнящий

Альтернативные науки и научные теории / Учебная и научная литература / Образование и наука
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный

Обычно алхимия ассоциируется с изображениями колб, печей, лабораторий или корня мандрагоры. Но вселенная златодельческой иконографии гораздо шире: она богата символами и аллегориями, связанными с обычаями и религиями разных культур. Для того, чтобы увидеть в загадочных миниатюрах настоящий мир прошлого, мы совершим увлекательное путешествие по Древнему Китаю, таинственной Индии, отправимся в страну фараонов, к греческим мудрецам, арабским халифам и европейским еретикам, а также не обойдем вниманием современность. Из этой книги вы узнаете, как йога связана с великим деланием, зачем арабы ели мумии, почему алхимией интересовались Шекспир, Ньютон или Гёте и для чего в СССР добывали философский камень. Расшифровывая мистические изображения, символизирующие обретение алхимиками сверхспособностей, мы откроем для себя новое измерение мировой истории. Сергей Зотов — культурный антрополог, младший научный сотрудник библиотеки герцога Августа (Вольфенбюттель, Германия), аспирант Уорикского университета (Великобритания), лауреат премии «Просветитель» за бестселлер «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии». 

Сергей О. Зотов , Сергей Олегович Зотов

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука