Стрела мотивации

Важно понимать, что ценности сами по себе – это, конечно, хорошо, однако это пока еще только декларация того, что для вас важно, что вы цените, чему отдаете предпочтение. Но чтобы начать что-то конкретное делать, вам нужны конкретные цели. Именно поэтому, после того как вы утвердились в своих ценностях (достижение освобождения, реализация Брахмана, становление джняни, реализация принципа адвайты), на следующем этапе вы обязательно должны перевести их в плоскость целей. Если же вы выбираете как ценность путь освобождения, а потом делаете то, что с ним не связано, то это значит, что ваши ценности так и не стали для вас целями.

Многим людям удается понять кое-какие смыслы адвайта-веданты, некоторым даже удается признать в качестве своей ценности путь пробуждения, но лишь немногие могут перевести ценности в цели. Бывает, что человек говорит: «Я очень ценю учение. Я искренне верю в него. Я уважаю Дхарму. Ведь это так хорошо – достичь освобождения, стать просветленным, джняни или даже сиддхом!» То есть это для него действительно становится ценным. Но когда спросишь его: «А вы практикуете что-либо?», то он в замешательстве отвечает: «Нет, мне никак не удается собраться, чтобы начать практиковать». Это значит, что его ценности еще не стали целями. Это очень напоминает заядлого футбольного болельщика, который говорит: «Футбол – это так здорово! Я фанат футбола». Его спрашивают: «А до мяча ты когда в последний раз дотрагивался?», он отвечает: «А зачем мне это? Я же смотрю матчи по телевизору».

Чтобы не быть такими «заочными болельщиками», вам нужно свои ценности перевести в конкретные цели, и тогда все станет очень простым. Например, если садхана – это ваша конкретная цель, важность которой вы хорошо осознаете, то почему бы ее не выполнять? Только сделав практику своей первоочередной целью, вы сможете ею целенаправленно и систематически заниматься, устраняя все возникающие помехи и препятствия.

Практика не предполагает, что вы должны все оставить, жить в горах и заниматься только ею. Для многих это невозможно из-за множества социальных обязанностей. Однако, если сила вашего намерения достаточная, вы сможете всю свою жизнь наполнить практикой даже живя в миру. Например, вы можете заняться созерцанием при ходьбе. Для этой практики не нужно отдельное время и особые условия, она никому не видна, потому что происходит внутри вас. Но регулярно выполняя ее, вы будете испытывать радость, делая то, что действительно для вас ценно, чего вы действительно хотите. И таким образом вы будете постепенно двигаться к своей главной цели, вы будете реально идти по пути просветления.

Садхана лайя-йоги настолько гибкая, что для нее не требуется особых условий. Для того чтобы ее выполнять, не обязательно быть монахом. Безусловно, монашество благоприятно, однако начинать следует с того статуса, который имеется у вас в настоящее время. Ни монахами, ни аскетами, ни садху не рождаются, поэтому начинайте с той точки отсчета, в которой вы находитесь сейчас. Путь созерцания – это внутренний путь, который для других невидим, и единственное условие, которое необходимо, чтобы начать двигаться по нему, – ваше сильное и искреннее намерение (санкальпа). Когда вы начинаете действовать согласно вашим духовным целям, вы становитесь садху, идущими по пути просветления. И тогда можно сказать, что ваша мотивация верная.

Когда я передаю учение, мне бы хотелось, чтобы меня слушали садху, которые уже определились со смыслом своей жизни, выбрали дхармичные ценности, поставили перед собой конкретные цели и воплощают их, которые практикуют садхану, верят в важность своего выбора и уважают его. Мотивация садху должна быть правильной, и тогда учение, попадая на благодатную почву, приносит свои плоды. Также необходимо следовать определенным принципам, например принципу чистого видения, когда вы на все смотрите чисто, никого не осуждаете и не критикуете.

Важно понимать, что духовная жизнь невозможна без очищения сознания. Даже если человек выполняет асаны, пранаямы и множество других практик, но допускает нечистоту в сознании, то все это совершенно бесполезно. С тем же успехом он мог бы заниматься штангой или боксом. Истинный смысл всей йогической садханы заключается именно в очищении сознания. Если человек говорит: «Я йогин», но имеет нечистую речь, нечистое видение, плохо относится к другим, то это не йогин. Чистота сознания – это признак продвижения, признак успеха в йоге. Поэтому тот, кто практикует йогу правильно, всегда обладает чистым сознанием, его ум всегда чист.

Я всем вам желаю быть успешными и удачливыми садху, скорее очистить свое сознание и прийти к чистому видению. Ни асаны, ни долгая кумбхака, ни внешние атрибуты не являются показателями успеха в йоге. Настоящий показатель успеха в йоге – это ваше чистое сознание.