Читаем Стрелков и другие полностью

Цитируем статью Иванова, которая была опубликована 19 июля 2014, то есть когда Иванов уже был начальником политуправления Минобороны ДНР: «Игорь Иванович Стрелков — идеалист. Но не больший и не меньший, чем, скажем, Михаил Гордеевич Дроздовский, Александр Павлович Кутепов, Владимир Христианович Даватц (воевал в Русском корпусе в Югославии на стороне Гитлера, где и погиб), Владимир Владимирович Гранитов (Служил в рядах Русского корпуса с первого дня его основания. Занимал различные унтер-офицерские и офицерские должности до командира роты включительно. Был тяжело ранен. Войну окончил в чине поручика (обер-лейтенанта), имея немецкий знак за ранение и шесть боевых наград: орден «За усердную службу», два знака отличия «За храбрость» для восточных народов, крест «За военные заслуги» 2-го класса с мечами и два Железных Креста 2-го класса. В 1945 г., после окончания войны, переехал к семье в Мюнхен, гимназист Коля Федоров, кадет Женя Бахтин и все те, кого мы ставим в один ряд с ними — неисправимыми идеалистами, стоявшими за Единую, Великую, Свободную, Православную Русь… убежденный русский антикоммунист Стрелков — монархист, открыто декларирующий свою приверженность Белой Идее и симпатии к Русскому корпусу. Тому самому, что сражался под русским национальным флагом против коммунистов на Балканах в 1941–1945 годах»[123]. Мы понимаем, что у белых большой исторический счет к красным (и его нельзя назвать совсем необоснованным), что белые могут быть — и многие действительно являются — искренними патриотами России, но «неисправимые идеалисты, стоящие в рядах Вермахта за Единую, Великую, Свободную, Православную Русь» — это за гранью всего! Фашистские коллаборационисты и патриоты России не могут быть вместе. Вам это не очевидно?

«Сейчас вы «вангуете» (как теперь модно говорить), что мы (и я лично) готовимся «слить Новороссию»… Ну так приезжайте и помогите ее отстоять! Когда ваш «гуру» Кургинян был в Донецке, я предлагал ему встретиться и поговорить, в справедливой надежде на то, что патриотически настроенный человек в состоянии хотя бы выслушать аргументы другого человека, аналогично настроенного. Но он от встречи уклонился. То ли струсил, то ли просто счел неудобным посмотреть мне в глаза после того ушата лжи и грязи, что на меня вылил»[124].

Игорь Иванович, давайте серьезно? Вы сдали половину территории ДНР. Вы клялись стоять в Славянске до конца — и сдали его, а также Краматорск, Константиновку и ряд других городов.

Сергей Кургинян задал Вам очевиднейшие вопросы (и Вы знаете, что их задает не только Кургинян, но и очень многие люди в Донбассе):

Почему Вы сдали хунте половину территории ДНР, что случилось? Были особо массированные атаки, вы несли критические потери? Сколько «300-х» и «200-х», то есть сколько раненых и убитых было в последний день? Хорошо бы ответили те, кто знает это точно. Но по тому, что обсуждается в военной среде, можно судить, что в последний день не было ни одного «200го» и ни одного «300-го»… И не было никаких массированных атак… А что было?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное