Читаем Стучащиеся в двери бессмертия полностью

Кто вручил себя Тебе, не боится уже ничего в смертельном мире, так у кого мне еще искать прибежища?

Пленить Тебя возможно лишь беззаветной, безрассудной, бескорыстной верностью и преданностью.

Пощади же меня, Господин мой, смилуйся над павшим, никчемным рабом своим, не дай подпасть под власть чарующего наваждения.

Шримад Бхагаватам 6, глава 7, стихи 13–15

Кто полагает, что власть и богатства освобождают от обязанности преклоняться перед старшими, не имеют понятия о чести и законе веры.

Самодовольство, что каменная лодка, тянет на дно тебя и твоих соратников с домочадцами.

Надменностью человек мостит себе дорогу в преисподнюю и увлекает туда своих почитателей.

Дабы искупить грех свой, я отправлюсь к премудрому Брихаспати и раскаюсь в содеянном.

Преклоню голову к его стопам и буду молить о прощении.

Если благой мудрец не смилостивится надо мною, значит, не видать мне больше белого света.


Комментарий: Господь – корень всему сущему, что бы Он ни пожелал все сбывается.

Он Главный Кукловод и держит все нити в Своих руках, а мы дружно танцуем под его веселую мелодию.

Он повелевает и всеобщим и частным, ключ от всего в Его руках.

Исповедь человека

Господин мой, не желаю я ни даров, коими Ты награждаешь стяжателей истины, ни богатств, что посылаешь праведным душам за прошлые заслуги, ни мирского уважения, ни власти над людьми, ни наслаждений чувств, ни долгой, счастливой жизни.

Однажды, Господи, Ты даровал мне власть и богатства, а затем отобрал дарованное, причинив мне тем самым нестерпимую, невыносимую боль.

Но все это делал Ты лишь для моего духовного блага, посылая мне страдания как горькое лекарство для страдающего тяжким недугом.

В суетных радостях, мирских удовольствиях, бесполезных занятиях прогулял я жизнь свою.

Ныне заканчивается мое печально растраченное существование, подобно тому как гаснет костер, когда поленья обращаются в золу и прах.

Многие годы среди вещественного комфорта, богатства и уюта томилось в беспокойстве и разочаровании мое израненное сердце, и только тогда, когда я встретил Тебя началась моя настоящая жизнь.

Такие же падшие и заблудшие души как и я, заключенные в бренную плоть, мечутся между счастьем и несчастьем, любовью и ненавистью, добром и злом, победами и поражениями, рождением и смертью, не понимая, что это всего лишь ускользающие наваждения иллюзорного бытия.

Рождение в теле человека, помыслы, деяния не напрасны, лишь когда он посвятил себя безропотному служению Тебе Господи.

Все чего ныне жаждет мое сердце, – быть рабом Твоим, и все теперь делится в судьбе моей на до Тебя и после того, как я встретил Тебя.

Теперь я живу только ради Тебя, дышу только Тобою, думаю только о Тебе, открываю только Тебе свое сердце, потому что Ты единственный смысл всей моей жизни.

Никчемное и бессмысленное существование мое превратилось в нескончаемый праздник души, который продолжается словно волшебный сон, повергая сердце мое в тихую, сладкую, нежную, непреходящую радость.

Иногда я пугаюсь, что это всего лишь сон, мне страшно проснуться и оказаться там, где я был ранее, как я жил без Тебя, Господи.

Единственное мое пожелание – увлечь Тебя в самые сокровенные уголки своего сердца, упиваться звуками Твоего Святого Имени, служить Тебе вечно, не имея более никаких желаний.

Дабы пленить сердца верных рабов своих Ты нисходишь в смертельный мир как Свое Святое Имя, что смывает с душ преданных Тебе все прошлые и настоящие грехи, обнажая им всю бессмысленность и скоротечность земного бытия.

Однако милостивому Имени Твоему предастся лишь то непорочное сердце, что не очаровано ускользающими образами внешнего мира и не связано узами мирского долга. Тех же отчаянных глупцов, кто уповает на свое богатства, положение, своих смертных предводителей, покровителей, ждут лишь скорбь, разочарования, томление, печаль и дальнейшее победное путешествие по миру смерти.

Воспевая Святые Имена Господа, ставя свою жизнь в зависимость от Святого Имени, душа неизменно обретает любовь к Богу.

Она начинает испытывать надмирное наслаждение в этом воспевании, которого доселе никогда не испытывала.

Любовное томление охватывает сердце верного раба Твоего, теплые волны непреходящей радости накатывают на него, заставляя сердце трепетать и сжиматься в сладостном упоении.

Очарованный и порабощенный Твоим Святым Именем, он смеется, плачет, замирает, словно парализованный, погружаясь в неизведанные доселе эмоции, не замечая ничего вокруг.

Нежными, ласковыми, пьянящими волнами Божественной Любви Твое Святое Имя Господи проникает в самые сокровенные уголки сердец Твоих кротких, смиренных, простых слуг, изгоняя из них скверну стяжательства, неведения, страхов и сомнений.

Шримад Бхагаватам 11.2.40.

Ежедневно воспевая Святые Имена Верховного Господа, человек обретает любовь к Богу и начинает черпать наслаждение в этом воспевании.

Ощущая близость Господа, он приходит в возбуждение и громко поет Святое Имя.

Он смеется, плачет, испытывает большое волнение и кричит подобно сумасшедшему, не обращая внимания на окружающих.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика