Стучащиеся в двери бессмертия

Комментарий: Бессмысленны, пусты, никчемны любые философские измышления, логические построения, укрощение плоти, отшельничество, добрые дела, все это зыбко и недолговечно, да и сама человеческая жизнь длится всего один миг по исчислению вечности.

Лишь отбросив чуждую для нее природу, презрев потребности обреченного на смерть тела, разорвав все узы, что связывают ее с бренной действительностью, душа способна отдать свое сердце на заклание Твоему Святому Имени.

Всякий ищущий спасения из цепких когтей подлой, коварной смерти и беспощадного колеса перерождений должен слезно взывать к всемилостивому Имени Всеблагого Господа.

Кто хотя бы единожды почувствовал сладостный нектар Имени Бога, тот не обольстится более жалкою отравою смертельного мира.

Святое Имя Твое, Господи, полыхает огнем неистовой Любви в моем обнаженном сердце.

Обладая чудодейственной силою, оно пленит меня, похищает, очаровывает мой разум, испепеляя во мне все былые привязанности, сомнения, устремления и желания мира смерти.

Евангелие от Иоанна, глава 2

24. Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех 25. и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке.

Комментарий: В мире смерти все нещадно сражаются друг с другом по любому поводу и без повода.

Но в Чудесной Стране Любви самое казалось бы ничтожное и незначительное положение считается очень возвышенным и важным.

Самая незначительная роль души там гораздо выше любого высокого положения в мире лжи и обмана.

Любовь к Господу – это незыблемая реальность, нечто неуловимое и вместе с тем чарующее, осязаемое, она пленяет собой каждую клеточку сердца души как первоэлемент, способный связать нас с самой Всеблагою Красотой.

Сладкое наваждение

Я познакомился с Премананда бабой летом 1997 года во Вриндаване.

Он был совсем уже старенький дедушка, примерно 85-90 лет, жил он в храме в местечке Пурана Холидей.

Храм этот достался ему от его гуру, Кешори бабы, кто говорят был великим преданным Господа.

Там же в это время в храме проживал мой близкий товарищ Бхагавата, он и поведал мне эту маленькую историю.

В начале девяностых годов два молодых тогда еще саньяси ученики Прабхупады пришли как то к Премананде бабе.

Один из них спросил у бабаджи сколько кругов тот повторяет на четках.

Баба посмотрел на него ласково, улыбнулся и ответил: Сынок это ты свои круги повторяешь на четках, а мое сердце послушай как бьется, Харе Кришна Харе Кришна. Я подружился с бабаджи и ходил к нему лет пять или шесть до самой его смерти.

Он мне рассказывал про свою нелегкую жизнь, как он при англичанах сидел в тюрьме, про движение Ганди, про то как 1953 приезжал в Россию, даже встречался с Хрущевым.

Про своих детей, своего гуру, про то как он в 46 лет стал преданным Кришны, как ушел из дома в 66 лет к своему гуру, оставив семью, жену и детей.

Он был очень доступен, кроток и прост не смотря на то что он был известным и уважаемым человеком во всем Врадже.

После ухода англичан Ганди поставил его мэром Матхуры и Вриндавана.

Но жил он Сознанием Кришны, а не старым временем, прошлые победы, заслуги, свершения и достижения ни как не беспокоили его.

От Премананды бабы я впервые узнал о том, что есть две стадии повторения Святого Имени.

Обычное повторение – Намавиграха, когда преданный прилагая усилия сам повторяет Святое Имя Господа на четках или в киртане.

И Намашрая, когда Святое Имя покоренное искренностью, упорством, кротостью, любовью преданного поселяется в его сердце и само уже слезно взывает, поет, плачет, без приложения усилий со стороны предавшейся души.

Многие годы можно повторять свои круги на четках, при этом считаться продвинутым брахманом, ученым, старшим преданным, занимать какое то особое положение в обществе, в храме, но сердце при всем этом будет закрыто для милости Святого Имени.

Кришна принимает лишь степень предания Ему души!

Кришне вообще наплевать на наше особое положение в мире вещей!

Кто живет, мыслит, чувствует, действует, дышит только Святым Именем Господа?

Кто поставил свою жизнь в полную зависимости от воспевания Святого Имени?

Для кого Святое Имя Бога стало целью, средством всего его существования, его жизнью, судьбой и душой?

Кто всю жизнь свою отдал на милость Бога и Его Святого Имени?

Святое Имя единственная возможность открыть свое сердце Господу, это надмирный мост между душой и Богом, позволяющий конечному и ограниченному достичь Бесконечного и Незыблемого.

Не отдав свое сердце Святому Имени не возможно понять, принять Его, как единственное средство на избавление от пут лживого бытия.

Можно сколько угодно читать о Святом Имени, писать о Святом Имени, рассуждать, слушать, даже давать лекции о Нем, но Святое Имя все равно не откроется душе. Предание души Святому Имени Господа не теоретическая деятельность, а индивидуальный, тяжелый, жертвенный, личностный, каждодневный, ежеминутный практический процесс.

Святое Имя жаждет предания души и это ее выбор, жить внешним или внутренним, играть многие годы роль старшего преданного или отдать без остатка свое сердце Богу.