Читаем Стучащиеся в двери бессмертия полностью

Я взываю к Тебе, Господи, кто способен извлечь меня из неудержимого колеса времени, что вращаясь, перемалывает в своих неумолимых жерновах все сущее в зримом мире.

Я взываю к Тебе, Господи, кто незримый Свидетель всех дел наших, у чьих Стоп как под зонтиком укрываются от непобедимой смерти предавшиеся Тебе души. Я взываю к Тебе, Господи, и в радости, и в горе, все хорошее и плохое происходит со мною по Твоей воле, ибо Ты мне любящий Родитель, что забирает лишнее, воздает за совершенное и дает необходимое.

Я взываю к Тебе, Господи, чья слава не знает границ, кто поддерживает необъятное здание вселенной, не прикасаясь к нему, сдавшись на милость кому душа смывает с себя скверну вожделения, дабы быть покорною Твоею рабою.

Жизнь в смертельном мире крайне скоротечна.

Все, чего добивается здесь душа в трудах тяжких, неизбежно обращается в прах.

Но если жизнь души отдана Богу, наградой ей будет вечная свобода из цепи рождения и смерти и вечная жизнь в Чудесной Стране Любви!

Шримад Бхагаватам 5, глава 26, стих 39

Кто ищет свободы от обмана, должен отвлечь свой ум от внешних образов.

Он должен представить Вселенную в том виде, как я живописал ее тебе, и внутри Вселенной увидеть Того, чьим телом она является.

Когда внешние образы мира померкнут в сознании наблюдателя, он будет очарован образом Высшего Существа.

Но всякий отвернувшийся от лика Истины принужден искать убежище у Ее прелестного обмана.


Комментарий: Что же означает бессмертие?

Является это утверждение реальным?

Ученые, философы, мыслители, врачи, целители всех мастей с незапамятных времен безнадежно сражаются за продления существования бренного тела.

Современная наука настолько примитивна, одномерна, зациклена на вещественном бытии, что даже не помышляет о возможности достичь уровня бессмертия души.

Часть истины

Из жизни в жизнь следую я по долине смерти в погоне за призраками счастья, которые безнадежно убегая от меня исчезают один за другим в бездне вечности.

Своими делами я сам сотворил свои нынешние радости и беды, личное счастье это не для меня, это территория в которой я не обслуживаюсь, которая всегда для меня закрыта, недоступна.

Испокон веков бьюсь я в агонии между жизнью и смертью и нет у меня ныне такой роскоши как время.

Не пойму каких еще радостей я жду от смертельного мира?

Что пытаюсь удержать?

Как мечтаю вернуть себе безнадежно унесенное ветром времени?

Что я нашел в мире смерти кроме отчаяния, боли, сомнений, одиночества и страхов?

Источник всех моих страданий, потерь и тревог не где то вовне, а внутри у меня самого, вышло почти мое время и в этой жизни.

Слезами моими, утратами и потерями можно наполнить целый океан скорби.

Сколько планов я возлагал на это бренное тело, как силится продлить существование того, что обречено на неминуемую погибель.

Безумец, в мире наваждений я искал подлинной любви, умиротворения, покоя, счастья, постоянства, вечной юности, справедливости, но ныне безнадежно подкошенный неумолимым временем я получаю смертельный приговор. Я безмерно страдаю, проблемы и неприятности не заслуженно сыплются на мою голову, порою нет сил более терпеть бесконечные удары ненавистной и злонравной судьбы. Я вновь и вновь задаю Тебе один и тот же вопрос, за что Господи Ты так жесток, не справедлив, не милосерден ко мне, за что посылаешь мне нескончаемые испытания, проходя через которые сердце мое превращается в камень, в безбожника и отворачивается от Тебя?

Шримад Бхагаватам 6.17.

Плененное иллюзией живое существо кружится в колесе нескончаемых перерождений, то взлетая на вершину удовольствий, то низвергаясь на дно мук адовых.

Делами своими мы сами творим свою судьбу.


Комментарий: Однажды старая проститутка решила в корне изменить свою жизнь и стать на склоне лет праведницей.

Она вроде бы забросила свое старое ремесло, тихо и незаметно для всех переехала в другой город, где ее ни кто не знал.

Сделав себе операцию по восстановлению девственности она на старости лет решила сделаться настоятельницей монастыря.

Но все ее усилия, попытки и потуги ни как не помогли ей избавиться от укоренившегося в ее сердце сознания законченной проститутки.

Ни какие внешние ухищрения не помогут избавить сердце души от корысти, лицемерия, гордости и желания обладать.

Только Святое Имя Бога может изменить оскверненное сердце души, других шансов у нее просто нет.

Как безудержный огонь сжигает дотла сухую траву, так и Святое Имя Господа сжигает дотла все грехи смертного!

Имя Бога дарует благо всем без разбора, и правым, и виноватым, и праведникам, и грешникам.

И нет такой силы во всех трех мирах и вселенных, что способна воспрепятствовать или помешать этому.

Шримад Бхагаватам 3.9.6.

О Господь, пока люди этого мира не обретут надежное прибежище под сенью Твоих Стоп, дарующих бесстрашие, они будут беспрестанно тревожиться за свое имущество, тело и близких.

Преисполненные скорбью, наваждением, жадностью и страстными желаниями они будут не в силах избавиться от страданий, которые глубоко укоренились в ложных представлениях о Я и МОЕ.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос в документах истории
Иисус Христос в документах истории

Издательство «АЛЕТЕЙЯ» Санкт-Петербург 2001Личность Иисуса Христа до сих пор остается загадочной, хотя о нем написано больше, чем о ком бы то ни было. Уже почти два тысячелетия миллионы людей на разных континентах почитают его Богом, и столько же времени не стихают споры о нем историков, философов, религиоведов. Предлагаемая книга представляет собой сборник основных внебиблейских источников, говорящих или упоминающих о Иисусе Христе. Принадлежащие разным культурно-историческим традициям документы соединены в хронологической последовательности и снабжены необходимыми комментариями. Часть этих документов впервые дается в переводе на русский язык.Книга рассчитана на всех, кто интересуется историей христианства.

Борис Георгиевич Деревенский

Христианство / Прочая религиозная литература / Эзотерика