Стучащиеся в двери бессмертия

Человек тяжко трудится, сражается изо дня в день, дабы приумножить свои богатства, благополучие, не жалея для этого ни телесных, ни умственных усилий, однако в этой тяжкой борьбе его тело, безусловно, обречено на неминуемую смерть, а душа – на скитания по следующим жизням, ибо, служа бренному никак нельзя стяжать Вечность. Не приняв Тебя своим единственным прибежищем, не отдавшись Тебе во служение, сбитая с толку душа видит этот мир предназначенным лишь для услаждения ее чувств, потребностей, желаний.

Такое эгоистическое мировоззрение делает ее постоянной жительницей смертельного мира, несмотря на крайнюю бессмысленность пребывания в нем.

Шримад Бхагаватам 8.24.50.

Точно слепцы, сцепившиеся руками, которые бредут за первым слепцом, люди, не ведающие назначения жизни, следуют за невеждой, впечатленные его достижениями в делах суетных.

О Всеведущий, от чьего взора, как от солнца, не укроется ничто в сотворенном мире, я молю Тебя ниспослать мне учителя, кто укажет мне смысл моего существования и приведет к завещанной Тобою цели.

Природа милости

Надежда на милость Бога без применений усилий пустая тара, холостой выстрел, пустой звук, хлопок от детской петарды.

Милость можно заполучить только безропотно служа Распорядителю всей милости.

Вопрос ставится лишь таким образом, привыкнуть, приспособиться, адоптироваться к страданиям или навсегда избавиться от них.

Жить в тюрьме, страдая, прозябая как все или вырваться на свободу.

Если душа все понимает, но живет так, как будто бы ничего не понимает, надеясь на зыбучем песке мира смерти построить себе вечный дом, то это ее непосредственный выбор.

Только от души зависит, будет она жить вечно в мире Жизни или вечно прозябать в мире смерти.

На этом пути отсутствуют дешевые сантименты.

Или ты с нами, или против нас, середины быть не может.

На халяву не попасть в Царство Господа, необходима жертва, полное предание, ничего не оставить себе, ни какого положения, не единой пайсы.

Невозможно одной рукой удерживать обреченный на разрушение мир, а другой пытаться ухватится за стопы Господа.

Бог принимает лишь полное предание, жертву души, заклания страждущего сердца на Его алтарь, когда та отдает Ему в услужение саму себя, свою судьбу, свою жизнь.

Все уповают на милость Бога, но милость это не бесплатная раздача пищи, не без процентный кредит в банке, не деньги в долг без отдачи.

Милость это бесконечная жертва, бесконечное применение усилий, бесконечное придание без всяческой надежды на какую либо милость.

Если ты душа еще тешишь себя какими то надеждами относительно мира смерти, своего теплого обустройства в нем, то в твоем паспорте будет постоянная прописка – мир смерти!

Так что думай сама, хотя раздумья твои, взвешивания говорят о том, что ты недостойна жить в мире вечной Любви. Там только те, кто сделал выбор не раздумывая, не взвешивая, не оглядываясь назад, кто пожертвовал собой без остатка, кто безоглядно, безропотно отдал свое сердце на заклание Повелителю всех сердец!

Шримад Бхагаватам 6.17.

Плененное иллюзией живое существо кружится в колесе перерождений, то взлетая на вершину удовольствий, то низвергаясь на дно мук адовых.

Делами своими мы творим свою судьбу.

Комментарий: Сама природа моего существования как вечной души имеет характер абсолютной зависимости, безусловного подчинения – это и есть мое естественное конституциональное положения.

Я не в силах осознать Божественные реалии, они присутствуют повсюду предо мной, но я не способен их воспринять, почувствовать или увидеть.

Эти явления находятся вне зоны досягаемости моих ограниченных чувств, нечто иное, неподвластное моему разумению, пребывающее далеко за пределами моего одномерного эмпирического опыта, по другую сторону реки смерти.

Это территория на которой я не обслуживаюсь, план надмирного бытия лежащий за пределами моего понимания.

Математическими формулами, логическими рассуждениями, философскими изысканиями, физическими расчетами не возможно оперировать в том измерении.

Только безжалостно пожертвовав собой, своей свободой, индивидуальностью мы можем направить свой взор к Безграничному.

Божественная Любовь опирается на жертвенность, чем больше жертва, тем больше в нас будет любви.

Наша удача зависит только от того, насколько мы сможем пожертвовать собой ради Него.

Тот факт что я вообще живу, дышу, существую, мыслю, действую, ощущаю, чувствую, принимаю решения – это не мое право по рождению.

Что бы ни происходило в моей жизни – это милость моего Господина, нечто не принадлежащее мне по праву, в силу моих способностей, возможностей, моей квалификации.

Все мое существование, вся моя жизненная перспектива, абсолютно все – это на счету Его милости.

Он мой Хранитель, Абсолютный Монарх, что я могу предложить Ему кроме себя самого.

Он все и вся для меня, лишь в служение моему Господину моя подлинная жизнь.