Стучащиеся в двери бессмертия

Его волею вечные души облекаются в бренную плоть. В плену очаровательной иллюзии они скорбят и радуются, творят и действуют, боятся и страдают, терпят муки рождения и встречают неминуемую смерть.

Жизнь в долине смерти делает душу рабой бессмысленных обязанностей, обусловленностей, в житейской суете она забывает о том кто она и зачем появились на свет.

Очищение сердца это возвращение души к своей естественной невинности, чистоты, безусловной непорочности. В мире подлой смерти никто ни невинен.

Ну как же так, невинные малые детки, еще не успевшие пожить, нагрешить, вроде бы чистые, непорочные, безгрешные, еще не искушенные миром смерти, в страшных муках гибнут в онкологических больницах.

Где же высшая справедливость, где Ты Бог?

Как осознать это?

Воспринять, уложить, объяснить в соответствии с концепцией Справедливого, Милосердного, Всеблагого Бога? Когда они успели свершить столь тяжкие грехи, за которые ныне столь жутко страдают, расплачиваются по счетам своими детскими невинными жизнями?

Кто нам даст вразумительный ответ на этот вопрос, всезнающие ученные, мудрые священники, искушенные лекари? Или Его власть не безусловна?

Или Он не справедлив и бессердечен?

Или мир беспощадной смерти находится вне Его контроля?

Или Имя Ему не Бог, а смерть?

Тогда какой смысл служить Ему, отвергая для себя радости бренного мира?

Тогда какой смысл слезно молить Его о прибежище? Искать у Него избавление и защиту?

Тогда какой смысл просить Его о чем либо? Доверять Ему сокровенное?

Открывать Ему потайные уголки своего сердца?

Или Ему все наши стенания, слезы, мольбы, просьбы, что безудержному ветру острые стрелы?

Ему нет дела до справедливости и нашей боли.

В мире чудовищной, подлой смерти мы один на один со своей болью, страхом, несчастьями, скорбью, безысходностью, словно беззащитные овцы, брошенные на заклание стае кровожадных волков.

И над всем нашим существованием висит дамоклов меч безнадежности, безысходности и неумолимой, неотвратимой судьбы.

Шримад Бхагаватам 8.12.

Чудно, что зная о скоротечности зримого бытия смертный уповает на счастье в призрачном мире.

Смерть забирает его родных и близких, но человек надеется что его дверь она обойдет стороною.

Комментарий: Свершая насилие над другими душа обрекает себя на нынешние и будущие неминуемые страдания.

Каждая душа, что попала в мир смерти обречена пожинать плоды своих деяний.

А подлая и коварная смерть что лесной пожар истребляет род человеческий, не щадя ни младенцев, ни стариков, ни правых ни виноватых, ни грешников, ни праведников, собирая словно урожай свою зловещую дань.

В образе беспощадной смерти Бог являет миру высшую справедливость, награждая запутавшиеся души результатами горьких и сладких плодов их деятельности.

Душе, позабывшей о Господе, очень трудно признать свою ничтожность и беспомощность пред ликом Всемогущего Времени и беспощадной смерти.

Дабы ублажать свою ненасытную плоть душа свершает всевозможные деяния, проросшие плоды которых вынуждена будет пожинать из жизни в жизнь в мире бескомпромиссной смерти.

Все эти деяния, поступки, устремления, помыслы определяют будущую телесную оболочку души, обстоятельства ее грядущего существования, умственные возможности, остроту чувств, удачу или неудачу.

Каждому в этом беспощадном мире уготовано отведать должное ему количество сладких и горьких плодов своей прошлой деятельности.

Но незнание и непонимание законов Бога делает людей атеистами, церковь так же не может им вразумительно объяснить причины их несчастий и страданий, так как самой ей неведомы устройство и законы Высшего бытия. Да Господь послал мне несчастья и страдания, но это лишь малая часть истины.

Вся истина заключается в том, что в прошлой жизни я сам причинил кому то боль, страдания и несчастья.

И вот мною же содеянное, мною сотворенное мне же и вернулось в тот самый момент когда я меньше всего этого ожидаю.

Только рассчитавшись по всем счетам, вкусив все предназначенные ей плоды душа покинет данное тело, дабы опять возродиться уже в новом и пожинать свой новый урожай.

Потому никто в мире смерти не невинен!

Шримад Бхагаватам 7.7.

Не ищите радости ни на земле ни на небесах, ибо они длятся один лишь миг, но ищите радость в преданном служении и любви к Вечному Прекрасному Господу в Его нетленной Обители и тогда страх и смерть не будут иметь над вами власти.

Стяжание временного несет разочарование, власть оборачивается – бессилием, земная любовь – ненавистью, признание – презрением, богатство – нищетой и над всем бренным веет страх потери.

Мы прикладываем неимоверные усилия, чтобы избавится от страданий и обрести счастье обладания чем либо, но стоит нам заполучить что либо, как в тот же миг начинается утрачивание этого.

Ибо достигнув вершины следующий шаг ты непременно делаешь вниз.

Комментарий: Я тоже веду себя, мыслю, действую так, как будто в этом теле буду жить вечно.

Конечно я допускаю такую вероятность предполагая что когда то умру, но это кажется мне таким далеким, не реальным, ни как не относящемуся к моему нынешнему настроению и положению.