Ступени. Философско-литературные заметки. Часть 1

166. Отвечая на зло злом (творя зло), человек содействует рождению страха в душе другого. Страх развращает душу, научает её ненависти, а ненависть открывает дверь в преисподнюю.

167. Необходимо следовать принципу выбора наименьшего зла. Мир лежит во зле, и жизнь в нём есть цепь испытаний, которые должен пройти каждый. Наши дурные мысли, низменные чувства, неискренние отношения, выливающиеся в грязные потоки – вот чем питается мировое зло. Помни: помыслил – уже готов к делу, уже держать ответ. Поступки – это только продолжение наших мыслей.

168. Конечно же, в воле Господа мгновенно преобразовать человека… Но душа его должна возрастать к Нему в трудах, шаг за шагом, подтягивая других и подтягиваясь к другим.

169. Стремящегося к истине человека отличает то, что он понятен и доступен для тех, кто идёт рядом. Но он, безусловно, загадка для тех, кто следует путём, уводящим от истины.

170. Осознание ответственности за путь ближних твоих – уже половина того, что ты должен сделать в своей жизни.

171. Не опрощаться и опускаться до тех, кто позади тебя, а через себя показать другим путь к тому, кто впереди. Не до себя подтягивать других, но вместе с, другими устремляться к Господу.

172. Как только поставлена задача направить других по своему пути, неизбежно сбиваешься с пути сам.

173. Тому, кто не научился держать удары судьбы, любой момент грозит катастрофой.

174. На то и дана жизнь, чтобы закалить душу.

175. Устал от жизни? Значит ещё не жил…

176. Усталость преследует только того, кто не заботится ни о своей дулю, ни о своём теле.

177. Усталость – состояние следующего ложным (левым) путем, т.е. плывущего против течения жизни. Тот, кто на пути к Истине, не может утратить силу.

178. Тело следует не истязать, а усмирять с любовью и терпением.

179. Каждый человек, если он делает дело, велик. У делающего своё дело, все находится под руками.

180. Смиренность, искренняя благожелательность, твёрдость по отношению к себе – вот некоторые из свидетельств духовного роста.

181. Доблесть не в том, чтобы унизить противника, сделать его слабым, а в том, чтобы при любых обстоятельствах сохранить к нему уважение.

182. Справедливость не может сопровождаться жестокостью.

183. Действующий по личному произволу, всегда вместо правды будет творить кривду.

184. Всякий, кто пытается ради достижения личных целей сознательно нанести ущерб другому, безусловно, болен.

185. Категоричность и нетерпимость      орудия сатаны (категория – это ловушка).

186. Малые слабости, проявляемые нами, могут оказаться прекрасным средством защиты от совершения больших ошибок, если не оправдывать их, а искоренять их причины.

187. Нередко гениальность – это предельный отрыв от действительности. Божественность личности (в отличие от гениальности) – предельная доступность (возможность быть понятой всеми). Божественность выражается в сопричастности всему сущему. Высшее, на что способен человек- это рассветить действительность, обыденность светом Истины, вызвать устремлённость сущего к этому свету.

188. Если злобные очи и уста есть меч сатаны в руках человека, то гордыня – его щит.

189. Самолюбование. самолюбие – это то, посредством чего мы служим сатане.

190. Утоление жажды, рождаемой похотью – через это мы творим жертвоприношение на алтаре, с которого черпает силы сам дьявол.

191. Смерть – первый и последний оплот зла, первая и последняя ложь сатаны. Завесой страха перед смертью скрывается Истина мира. Истина, свидетельствующая о Вечной Жизни. Всё смертно, нет Бога, всё дозволено, живём только раз: вот, что нашептывает сатана гордыне нашей, и она толкает нас на преступление закона. Всё для себя, ценны только личные желания, личное представление о мире. Через страх перед смертью происходит подмена целей, к которым стремится человек.

192. Господь говорит с нами на том языке, который мы можем понять, а то, что не в силах понять – не Его вина.

193. Истина, излагаемая в Священном Писании, открывается нам по мере нашего прочувствования Её, по мере готовности к Ней души.

194. Святое писание порою настолько просто, насколько сложно для понимания и самому изощрённому уму, лишённому веры. Каждому может быть доступно только то, что он способен услышать и увидеть. И если кто-либо не видит, то. что перед его глазами, то кто в этом виноват?

195. Истина открывается нам по мере нашей готовности к восприятию её граней.

196. Лик Истины часто скрыт за вуалью банальности.

197. Банальность также хорошо скрывает истину, как и маска, грим – лицо актера.

198. Истина не может быть безобразной. Красота, гармония, истина – это сестры близнецы.

199. Наиболее далеки от нас – самые близкие к нам. А хуже всего мы относимся к самим себе.

200. Безобразное – не противоположность прекрасного, а лишь его искажение.

201. Всё сущее потому и является сущим, что несет в себе свет Истины.