Читаем Суданские хроники полностью

Ниань, 1964. — Niane Dj. T. Mythes, legendes et sources orales dans l'oeuvre de Mahmoud Kati. — “Recherches Africaines” (Conakry), 1964, № 1 — 4.

Ниань, 1972. — Niane Dj. T. Koly Tenguela et le Tekrour. — Congres International des Africanistes. Deuxieme session. Dakar, 11 — 20 Decembre 1967. P., 1972.

Ниань. 1975. — Niane Dj. T. Le Soudan Occidental au temps des grands empires, XIe — XVIe siecles. P., 1975.

Никола. 1958. — Nicolas F. J. Le Bouracan ou bougran, tissu soudanais du moyen age. — “Anthropos”. 1958, vol. 53. c. 265 — 268.

Норрис 1967 — Norris H. Т, Sanhadja Scholars of Timbuktu. — BSOAS. 1967, vol. 30, p. 3, c. 634 — 640.

Оливье де Сардан, 1975 — Olivier de Sardan J.-P. Captifs ruraux et esclaves imperiaux du Songhay. — L'esclavage en Afrique precoloniale. Ed-C. Meillassoux. P., 1975, c. 99 — 134.

Пажар 1961a — Pagear d R. La marche orientale du Mali (Segou — Djenne) en 1644 d'apres le “Tarikh es-Soudan”. — JSA. 1961, t. XXXI, fasc. 1 — 2.

Пажар 1961б — Pageard R. Note sur le peuplement du pays de Segou. — JSA. 1961, t. XXXI, fasc. 1 — 2, c. 83 — 90.

Попова, 1976. — Popova A. Les mankala africains. — CEA. 1976, vol. XVI, № 3 — 4, c. 433 — 458.

Прост, 1954 — Prost A. Notes sur les Songhay. — BIFAN. 1954, t. XVI, ser. B, № 1 — 2, c. 167 — 213.

Прост, 1956. — Prost A. La langue songhay et ses dialectes. Memoires IFAN. № 47. Dakar, 1956.

Прост, 1970. — Prost A. Statut de la femme songhay. — BIFAN. 1970, t.XXXII, ser. B, № 2, c. 486 — 517.

Рише, 1924. — Richer A. Les Touareg du Niger (region de Tombouctou — Gao). Les Oulliminden. P., 1924.

Руш, 1953. — Rouch J. Contribution a l'histoire des Songhay. Memoires IFAN. № 29. Dakar, 1953.

Руш, 1954. — Rouch J. Les Songhay. P., 1954.

Руш, 1960. — Rouch J. Essai sur la religion songhay. P., 1960.

Сальмон, 1905. — Salmon G. Les Chorfa Filala et Djilala de Fes. D'apres Ibn at-Tayyib al-Qadiry. — “Archives Marocaines”. 1905, t. III, fasc. 1, c. 97 — 118.

Санне, 1976. — Sanneh L. O. The Origin of Clericalism in West African Islam. — JAH. 1976, vol. XVII, № 1, c. 49 — 72.

Санне, 1979. — Sanneh L. O. The Jakhanke. The History of an Islamic Clerical People in Senegambia. L., 1979.

Сисоко, 1968. — Cissoko S. M. Famines et epidemies a Tombouctou et dans la boucle du Niger du XVIe au XVIIIe siecle. — BIFAN. 1968, t. XXX, ser. B, № 3, c. 806 — 821.

Сисоко, 1969a. — Cissoko S. M. La royaute (mansaya) chez les Mandingues occidentaux d'apres leur tradition orale — BIFAN. 1969, t. XXXI, ser. B, № 2, c. 325 — 338.

Сисоко, 1969б. — Cissoko S. M. L'Intelligentsia de Tombouctou aux XVe et XVIe siecles. — BIFAN. 1969, t. XXXI, ser. B, № 4, c. 927 — 952.

CKOA, 1980. — Actes du Colloque. Troisieme colloque international de l'Association

SCOA. Niamey, 30 novembre — 6 decembre 1977. Histoire et tradition orale. P., 1980.

Соважэ, 1950. — Sauvaget J. Les epitaphes royales de Gao. — BIFAN. 1950, t. XII, № 2, c. 418 — 440.

Стюарт, 1976. — Stewart С. С. Southern Saharan Scholarship and the Bilad as-Sudan. — JAH. 1976, vol. XVII, № 1, c. 73 — 93.

Террас, 1950. — Terrasse H. Histoire du Maroc des origines a I'etablissement du protectorat francais. T. I — II. Casablanca, 1950.

Томассэ и Мони, 1951. — Thomassey P. et Mauny R. Campagne de fouilles a Koumbi-Saleh. — BIFAN. 1951, t. XIII, № 2, c. 436-462.

Томассэ и Мони, 1956. — Thomassey P. et Mauny R. Campagne de fouilles de 1950 a Koumbi-Saleh (Ghana?). — BIFAN. 1956, t. XVIII ser B, № 1, c. 117 — 140.

Тримингэм, 1962. — Trimingham J. S. The History of Islam in West Africa. Ox., 1962.

Тримингэм, 1971. — Trimingham J. S. The Sufi Orders in Islam. Ox., 1971.

Тымовски, 1970. — Tymowski M. Les domaines des princes du Songhay (Soudan Occidental). Comparaison avec la grande propriete fonciere au debut de lepoque feodale. — “Annales. Economies. Societes. Civilisations”. 1970. № 6, c. 1637 — 1658.

Тымовски, 1973. — Tymowski M.Miasto a wies w Sudanie Zachodnim w XIV — XVI w — “Przeglad Historyczny”. 1973, t. LXIV, z. 1, c. 25 — 44.

Тымовски, 1974. — Tymowski M. Le developpement et la regression chez les peuples de la boucle du Niger a l'epoque precoloniale. Warszawa, 1974.

Тымовски, 1979a — Tymowski M. Dzieje Timbuktu. Wroclaw, 1979.

Тымовски, 1979б. — Tymowski M. Historia Mali. Wroclaw a. o., 1979.

Уилкс, 1975. — Wilks I. The Transmission of Islamic Learning in the Western Sudan. — Literacy in Traditional Societies. Ed. by J. Goody. Cambridge, 1975.

Уиллис, 1971. — Willis J. R. The Western Sudan from the Moroccan Invasion (1591) to the Death of al-Mukhtar al-Kunti (1811). — History of West Africa. Ed. by J. F. Ade Ajayi and M. Crowder. Vol. I. L., 1971.

Уиллис, 1979. — Willis J. R. Introduction. Reflections on the Diffusion of Islam in West Africa. — Studies in West African Islamic History. Vol. I. L., 1979, c. 1 — 39.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шахнаме. Том 1
Шахнаме. Том 1

Поэма Фирдоуси «Шахнаме» — героическая эпопея иранских народов, классическое произведение и национальная гордость литератур: персидской — современного Ирана и таджикской —  Таджикистана, а также значительной части ираноязычных народов современного Афганистана. Глубоко национальная по содержанию и форме, поэма Фирдоуси была символом единства иранских народов в тяжелые века феодальной раздробленности и иноземного гнета, знаменем борьбы за независимость, за национальные язык и культуру, за освобождение народов от тирании. Гуманизм и народность поэмы Фирдоуси, своеобразно сочетающиеся с естественными для памятников раннего средневековья феодально-аристократическими тенденциями, ее высокие художественные достоинства сделали ее одним из наиболее значительных и широко известных классических произведений мировой литературы.

Абулькасим Фирдоуси , Цецилия Бенциановна Бану

Древневосточная литература / Древние книги
Эрос за китайской стеной
Эрос за китайской стеной

«Китайский эрос» представляет собой явление, редкое в мировой и беспрецедентное в отечественной литературе. В этом научно художественном сборнике, подготовленном высококвалифицированными синологами, всесторонне освещена сексуальная теория и практика традиционного Китая. Основу книги составляют тщательно сделанные, научно прокомментированные и богато иллюстрированные переводы важнейших эротологических трактатов и классических образцов эротической прозы Срединного государства, сопровождаемые серией статей о проблемах пола, любви и секса в китайской философии, религиозной мысли, обыденном сознании, художественной литературе и изобразительном искусстве. Чрезвычайно рационалистичные представления древних китайцев о половых отношениях вытекают из религиозно-философского понимания мира как арены борьбы женской (инь) и мужской (ян) силы и ориентированы в конечном счете не на наслаждение, а на достижение здоровья и долголетия с помощью весьма изощренных сексуальных приемов.

Дмитрий Николаевич Воскресенский , Ланьлинский насмешник , Мэнчу Лин , Пу Сунлин , Фэн Мэнлун

Семейные отношения, секс / Древневосточная литература / Романы / Образовательная литература / Эро литература / Древние книги