Во Франции, особенно в южной ее части, инквизиторы действовали уже давно и усердно; в XIII в. они провели немало «процессов веры», отправив на костер тысячи «ведьм» и «еретиков». Деятельность инквизиционных трибуналов упрощало то обстоятельство, что для возбуждения процесса не требовалось веских оснований. Достаточно было доноса или даже просто «худой молвы», т. е. толков, пересудов, слухов, чтобы инквизитор получил право призвать к допросу оговоренных или заподозренных лиц. Сам процесс распадался на две стадии. Первая, предварительная, состояла в том, что судьи допрашивали арестованных пока еще в качестве свидетелей; это, впрочем, не мешало применять к ним жестокие пытки, дабы «содействовать» признанию. Допросы тщательно протоколировались, «свидетелям» же, они «признавались», инквизиторы «отпускали грехи" оставляя, однако, за собой право в дальнейшем подвергнуть их наказанию. После этого из протоколов допросов устраняли все, что говорило в пользу заподозренных, оставляя только то, что могло подтвердить их В ходе второй, основной, части процесса, составлялся «обвинительный акт». Если подозреваемые соглашались с предъявленным обвинением, они подписывали акт, клятвенно утверждая, что признания их довольны и не вызваны ни угрозами, ни пытками, ни подкупом, и инквизиторы налагали на них по своему произволу те или иные наказания. Но если обвиняемый, несмотря на «увещевания», не признавал своей вины, спасения ему не было: его как «вторично впавшего в ересь» ждал костер.
Инквизиционный трибунал в качестве орудия в борьбе против тамплиеров вполне устраивал Филиппа IV. Правда, орден храмовников по-прежнему оставался подсудным только папе, к тому же инквизиторы Франции назначались папой и подчинялись ему. С первой из их трудностей хитроумный Ногаре справился, посоветовав, чтобы возбудили дело не против ордена в целом, лишь против отдельных лиц. Договорился он и с инквизиторами, которые, хотя и были подвластны папе, но не в меньшей степени зависели от короля, издавна покровительствовавшего им во Франции. Святая инквизиция не стала упорствовать, и после ряда консультаций с Филиппом Красивым главный инквизитор Гийом Имбер возбудил дело против отдельных храмовников.
И ночь на 13 октября 1307 г. все тамплиеры, находившиеся на территории Франции, были арестованы: им предстояло в качестве «свидетелей» держать ответ перед инквизиционным трибуналом. Одновременно правительство конфисковало все владения рыцарей храма.
Начало процесса.
Поведение тамплиеров
14 октября в соборе Нотр-Дам собрались все каноники, магистры и доктора Парижского университета, а также многие духовные должностные лица. Перед собравшимися выступил Гийом Ногаре и «с глубокой скорбью» сообщил об аресте рыцарей, заподозренных в ереси «дурной молвой», давно уже распространяющейся среди верующих. Затем инквизитор Имбер перечислил основные обвинения, выдвинутые против арестованных, и объявил, что суд будет гласным и начнется в Тампле через четыре дня.
Действительно, 19 октября в главном зале Тампля, еще недавно принадлежавшего храмовникам, а ныне ставшего собственностью короля, собрались представители духовенства, королевские советники, судьи, приставы, протоколисты и многочисленные зрители; тут же расположился и палач, готовя свои страшные орудия.
Первым допрашивали магистра ордена Жака де Моле.
Об этом человеке следует сказать несколько слов особо, поскольку его поведение на суде, ставшее образцом для большинства его подчиненных, во многом повлияло на исход процесса.
Жак де Моле был бургундским дворянином. Это был, по-видимому, человек хитрый и упорный. Вместе с тем он не отличался образованностью даже в чисто церковном смысле: источник прямо называет его «воином неученым и бедным». Членом ордена Моле стал в 1265 г. и благодаря интригам быстро выдвинулся. Нам неизвестно, участвовал ли Моле в последних войнах рыцарей на Востоке; после утраты Сирии он перебрался на Кипр, а затем стал провинциальным магистром Англии. После смерти магистра ордена Берара южнофранцузская партия выдвинула своего кандидата Гюга де Перодо. И снова при помощи весьма хитрых интриг Моле взял верх над соперником и добился своего избрания.
На процессе магистр решил придерживаться определенной тактики. Полагая, что категорично отрицать все
обвинения бесполезно — это лишь ужесточит пытки, он предпочёл признать «небольшие уклонения» храмовников, надеясь впоследствии доказать, что они несущественны и ставили целью лишь теснее сплотить орден и проверить степень повиновения вновь обращенных. Эту версию поддержало большинство допрашиваемых. Некоторые из них, правда, повинились и в других грехах: в поклонении идолу, в отдельных порочных пристрастиях и т. п.