Читаем Судьбы иосифлянских пастырей полностью

Письмо митрополита Крутицкого Николая (Ярушевича) воссоединенному с Московской Патриархией иосифлянскому протоиерею Константину Быстреевскому

Дорогой и возлюбленный о. Константин!

Глубокой радостью исполнилось мое сердце при чтении Ваших писем! Благодарение Господу Богу, положившему в сердце Ваше добрые, святые чувства. Мы будем очень рады принять Вас опять на чреду священнослужения. Прилагаю при сем справку — может быть, она понадобится[805].

Когда будут сняты ограничения с пропиской по Москве и Московской области, буду рад, если пожелаете, видеть Вас и своим непосредственным сослужителем здесь, на месте моего нынешнего служения. Если пожелаете священствовать в родной для нас с Вами Ленинградской епархии, — Бог да благословит Вас на сие!

Всегда помню о Вас, как горящем духом пастыре, проповеднике и молитвеннике. Верю, что эти святые качества навсегда присущи Вашей душе. Я очень, очень сожалею, что не смог принять Вашей дочери из-за недомогания. Потом должен был быстро собраться по делам в Ленинград и сейчас, по возвращении, спешу послать самый сердечный, искренний привет Вам, дорогой о. Константин, и целование о Господе.

Никогда не забываю, как Вы встретили меня в 1926 г. по возвращении из моей дальней командировки[806]; всегда помню и о других знаках Вашего внимания ко мне и любви. За Ваши добрые дела, за Вашу любовь да воздаст Вам Господь Своим Божественным воздаянием.

Обнимаю и сердечно целую!

Ваш митр. Николай. 29 мая 1946. Москва.

Архив С.-Петербургской епархии. Ф. 1, оп. 3, д. 26, лл. 19–19 об.

Подлинник.

№ 36

Акт о воссоединении викторианского священника — протоиерея Леонида Васильевича Несмелова со Святой Православной Церковью

1950-го года, 15 ноября дня. Я, нижеподписавшийся, — викторианский священник протоиерей Леонид Васильевич Несмелов, родившийся в 1883 году, 19-го марта, исповедую Господу Иисусу Христу, Пречистей Его Матери и Всем Святым и Тебе, Высокопреосвященнейший Григорий, Митрополит Ленинградский и Новгородский, как законному Архипастырю Церкви Ленинградской, через духовника протоиерея Николо-Богоявленского кафедрального собора города Ленинграда Павла Фруктовского, мой великий грех — уклонение от Единой Святой Православной Церкви в викторианский раскол.

В 1907 г., 5-го августа, в недрах Святой Православной Церкви, через рукоположение Преосвященного Филарета, епископа Вятского, принял рукоположение в сан диакона и в том же году, 6-го августа, через рукоположение также епископа Филарета, — в сан священника. В 1928 году я уклонился в викторианский раскол, в каковом пребываю и доселе.

Я обращаюсь к тебе, Высокопреосвященнейший Григорий, Митрополит Ленинградский и Новгородский, как к законному Православному Архиерею, Главе Ленинградской епархии и прошу через покаяние воссоединить меня со Святой Православной Церковью, возглавляемой Святейшим Патриархом Московским и всея Руси.

Придя в сознание совершенного мною греха — уклонение от Святой Православной Церкви в викторианский раскол, я глубоко сожалею и каюсь, что находился в молитвенном общении с безблагодатными раскольниками. Сыновне прошу простить мой грех и принять меня в лоно Святой Православной Церкви в сущем сане[807].

Клянусь Всемогущим Богом, что до последнего часа жизни моей буду верным сыном Матери Святой Православной Церкви, которую Господь «стяжал Кровию Своею Честною»…

16 ноября 1950 г. Протоиерей Леонид Несмелов.

Архив С.-Петербургской епархии. Ф. 1, оп. 3, д. 208, л. 18. Подлинник.

№ 37

Обзорная справка по архивно-следственному делу № 560796 по обвинению:

1. Новоселова Михаила Александровича, 1864 года рождения, уроженца с. Бабье, В.-Волоцкого уезда, Тверской губернии, с высшим образованием, холостого, судимого в 1929 году Коллегией ОГПУ к 3 годам ИТЛ за антисоветскую деятельность, в момент возникновения этого дела отбывал наказание.

2. Любимова Дмитрия Гавриловича, 1857 года рождения, уроженца Ораниенбаума, с высшим духовным образованием, служитель религиозного культа (архиепископ Гдовский), служил в церквах гор. Ленинграда, в 1922 году был осужден за к-p деятельность на 3 года высылки, в марте 1930 года Коллегией ОГПУ по ст. 58–10, 58–11 осужден на 10 лет концлагерей, в момент возникновения этого дела отбывал наказание, и других, всего в числе 33-х человек, в преступлениях, предусмотренных ст. ст. 58–10 и 58–11 УК РСФСР.

Дело состоит из 11 томов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская церковь в XX столетии. Документы, воспоминания, свидетельства

Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия.С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел.Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.

Сергей Львович Фирсов

Православие
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II

Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю.В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002).Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.

Сергей Львович Фирсов

Православие / Религия / Эзотерика

Похожие книги