Читаем Судьбы иосифлянских пастырей полностью

Прежде всего, приношу Вам глубокую благодарность за предоставленную возможность мне совершить литургию и отпевание дорогого для меня почившего о. Алексия, с которым я был духовными узами связан почти сорок лет, а последние пять лет я был его духовным отцом, а он был моим. С момента прекращения регулярного служения в Казанской церкви я аккуратно ездил к нему два раза в месяц для духовного его удовлетворения.

Мне хочется Вам сообщить о пророческих словах иеросхимонаха Серафима, над ним сбывшихся. Отец Серафим ему предсказал, что он умрет после его смерти через 15 лет. И вот 3-го апреля 1964 г. исполнилось 15 лет со дня смерти о. Серафима, и точно через 15 лет скончался о. Алексий, т. е. 5-го апреля.

Владыка Михаил (Чуб), его духовный сын, в своей телеграмме, которую он прислал в ответ на мое сообщение о смерти о. Алексия, между прочим, интересуется, будет ли написан некролог в Журнале] Московской] Щатриархии], что же я могу ему на это ответить?

Пребываю с глубоким уважением и любовию.

Ваш собрат и молитвенник прот. П. Белавский.

12 апреля 1964 г. Мариенбург.

Архив С.-Петербургской епархии, ф. 1, оп. 3, д. 124, лл. 126–127.

Подлинник.

Иосифлянские храмы (1927–1943)

Ленинград (Санкт-Петербург)

Воскресения Христова (Спас на Крови) — наб. канала Грибоедова, 2-а — с декабря 1927 до закрытия (18 ноября 1930).

Св. Моисея Новгородского, быв. подворья Сковородского Михайловского муж. монастыря Новгородской епархии — Колтушское шоссе, 55 — с декабря 1927 до закрытия (25 января 1933).

Преев. Троицы, быв. подворья Лютикова Свято-Троицкого муж. монастыря Калужской ей. — Б. Спасская ул., 66 (пр. Непокоренных, 4) — с декабря 1927 по 24 ноября 1943.

Вмч. Пантелеймона Целителя, быв. подворья Александро-Ошевенского муж. монастыря Олонецкой епархии — Петра Великого (Пискаревский) пр., 13 — с декабря 1927 до закрытия (23 января 1931).

Иконы Божией Матери «Утоли моя печали», быв. подворья Арзамасского Новодевичьего Алексия человека Божия жен. монастыря Нижегородской епархии — Выборгское шоссе (пр. Энгельса, 12) — с декабря 1927 до закрытия (апрель 1930).

Грузинской иконы Божией Матери, быв. подворья Красногорского Богородицкого муж. монастыря Архангельской епархии — Георгиевская ул., 5 — верхний храм с апреля 1928 по май 1930.

Благовещения Пресвятой Богородицы, быв. подворья Старо-Афонского Свято-Андреевского муж. скита — 5-я Рождественская (Советская) ул., 33 — с декабря 1927 до октября 1932.

Введения во храм Пресвятой Богородицы, быв. подворья Паданского Введенского жен. монастыря Олонецкой епархии — Введенская (Тухачевского) ул. — сентябрь 1928.

Сретения Господня — Александровская (Жукова) ул., 9 — с декабря 1927 до закрытия (11 февраля 1933).

Воскресения Христова (Малоколоменская ев. Михаила Архангела) — Воскресенская (Кулибина) пл. — нижний храм с 31 октября 1929 до закрытия (10 марта 1932).

Свт. Николая Чудотворца, быв. при Убежище престарелых сценических деятелей — Петровский о-в, 13 — с декабря 1927 до закрытия (26 февраля 1930).

При. Серафима Саровского, быв. Общества распространения религиозно-нравственного просвещения — Серафимовская (Трефолева) ул., 38 — с 1929 до закрытия (июль 1930).

Свт. Николая Чудотворца, единоверческая — Николаевская (Марата) ул., 24-а — с 1 ноября 1928 до сентября 1930.

Преев. Троицы, быв. подворья Творожковского Свято-Троицкого жен. монастыря Петроградской епархии — Роменская ул., 12 — с 1929 до закрытия (1930).

Храмы Александро-Невской Свято-Троицкой Лавры — пл. Ал. Невского, 1.

Иконы Божией Матери Тихвинской — с 1 ноября 1928 до закрытия (9 мая 1931).

Блгв. кн. Феодора Ярославича — с ноября 1928 до закрытия (сентябрь 1931).

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская церковь в XX столетии. Документы, воспоминания, свидетельства

Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия.С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел.Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.

Сергей Львович Фирсов

Православие
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II

Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю.В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002).Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.

Сергей Львович Фирсов

Православие / Религия / Эзотерика

Похожие книги