Суфийская мудрость

Ал-Кушайри, Абу-л-Касим Абу ал-Карим б. Хавазан (986—1072) – хорасанский богослов и суфий, автор классического суфийского трактата ар-Рисала фи илм ат-тасаввуф. Родился в местности Устува в окрестностях Нишапура в семье арабов-земледельцев. С детства обучался великому искусству, арабскому языку. Юношей ал-Кушайри отправился в Нишапур, где встретил знаменитого суфия Абу Али ад-Даккака и вскоре стал его любимым учеником, а затем и зятем. После смерти ад-Даккака ал-Кушайри возглавил суфийское собрание (маджлис ат-тазкир) в его мадраса. В 1046 г. вернувшись из хаджжа, ал-Кушайри начал преподавать в ней хадисы и вскоре стал крупнейшим религиозным авторитетом Нишапуры. Начиная примерно с 1048 г. ашаритско-шафиитскакая группировка, одним из лидеров которой был ал-Кушайри, подверглась жестоким гонениям. ал-Кушайри попал в тюрьму, затем был освобождён своими сторонниками и эмигрировал в Багдад, где преподавал хадисы придворе халифа ал-Каима. В изгнании ему пришлось жить вплоть до 1063 г. Вернувшись в Нишапур, ал-Кушайри много преподавал и писал. Он умер, окружённый учениками и многочисленным потомством (шесть сыновей и несколько дочерей).

ал-Кушайри приписывают от 20 до 30 сочинений по разным отраслям мусульманской науки: экзегеза, хадисы, теория и практика суфизма. Наибольшим авторитетом и влиянием пользовалось его ар-Рисала фиилм ат-тасаввуф, которое служило и служит пособием для суфиев. В нём изложены биографии наиболее известных суфиев, их взгляды на мусульманскую догматику, объясняется суфийская терминология и т. д. В целом в ар-Рисала, как и в других своих сочинениях, ал-Кушайри стремился соединить суннитский ислам в ашаритской трактовке с суфизмом, доказать их «правоверие», сделать их приемлемыми для всей общины. В этом отношении ал-Кушайри выступает как идейный предшественник знаменитого ашаритского богослова ал-Газали.

***

Любовь раба Божьего (суфия) есть состояние, которое он находит в своём сердце в связи с благосклонностью к самому себе, это состояние не выражается словами, и оно приводит к поклонению самому себе.

***

Уверенность – это знание, при котором его владельца не одолевают никакие сомнения.

УНСУРИ

Унсури, Абу-ль-Каим Хасан ибн Ахмед (970 или 980—1039) – персидский поэт. Выходец из Балха, впоследствии перебрался в Газну, где добился расположения султана Махмуда Газневи и получил звание царя поэтов (малек аи-шоара). Автор 3 эпических поэм, две из которых не дошли до нас. Из лирики известны примерно 50 касыд, 10 газелей, 70 рубаи и одно кита. Творчество Унсури продолжает поэтические традиции Рудаки, однако для произведений Унсури характерна крайняя усложнённость форм.

***

Нельзя приготовить патоку из тыквы,

Ни скроить из дикообраза беличью шубу.

***

Тот, от кого в восхищении мудрость,

Достоин порицания за вспыльчивость.

***

Вероломный сшит двумя нитями,

Непорядочный является дровами для ада.

***

Если хлопнешь рукой по шилу,

Зло причинишь себе непременно.

***

Вода и огонь не совмещаются,

Ласточка избегает земли.

***

Глина превратится в золото от блеска солнца,

Человек станет бессмертным от света души.

***

Бездарный не станет тянуться к таланту,

Кто ждет от яда вкус сахара?!

***

Бесчестный поступок оскверняет род,

Из уксусного кувшина потечет уксус.

Там, где род дурной, появляется зло,

Как может бесчестный вести порядочную жизнь?!

Зло происходит от бесчестных,

Каждый творит то, что от него исходит.

***

Камень без влаги и вода без прибавления

Подобны невежде в украшениях.

***

Если брать у горы и не класть на место,

В конце концов исчезнет и гора.

***

Когда бедро не согласуется с шагом,

Поступь будет беспорядочной.

***

В тяжёлых оковах страдает человек,

Когда же задвигается, становится счастливым.

***

Вода и огонь не совмещаются,

Ласточка избегает земли.

***

Камень без влаги и вода без прибавления

Подобны невежде в украшениях.

***

Если человек валяется в пыли (всю жизнь),

Чего он страшится, когда земля забирает его?!

***

От собирания в большом количестве драгоценностей

Не получал никто ни жемчуга, ни дирхема.

***

Мир такой мошенник, что даже у дива

Не хватает сил вынести обман.

***

Если во время битвы бросишь в кого-нибудь сахар,

Мудрецы не воспримут это иначе, как камень.

Когда на огонь сверху сыплешь камень,

Твой камень не отличат от сахара.

***

Слово может сделать голову венценосной,

И слово же может увенчать виселицу венцом из головы.

***

Когда бодрствующий стремится к чему-либо,

Ночью его душа явит это во сне.

Когда трезвый имеет склонность к чему-либо,

В опьянении не помнит ничего, кроме этого.

***

Когда в любовь закрадывается сомнение,

Не подавить его, если даже засыпать камнями.

***

Если смертью разрешаются мои затруднения,

Какой смысл для меня в этой жизни?

***

Кто скоротать себе захочет путь,

Должен сначала выбрать себе попутчика.

АЛ-МААРИ

Ал-Маари, Абу-ль-Ала Ахмад ибн Абдулла ибн Сулайман ат-Танухи (973—1057-58) – арабский поэт и мыслитель. Родился в семье филолога в г.Мааррет-эт-Нуман в Сирии. Там же и умер.