Сухожилия Церкви: библейские принципы церковной дисциплины

б) Такое объявление всегда представлено в письменной форме. Прежде, чем оно зачитывается на церковном собрании, его передают упорствующему во грехе брату для личного ознакомления. Таким образом, он знает о содержании документа, который будет зачитан в церкви. Другими словами, теперь он находится в ожидании реакции церкви (которая все еще является его церковью).

Практика показывает, что братья, которые лично знакомы с согрешающим человеком, способны повлиять на него естественным образом, благодаря своим товарищеским отношениям. Ведь если мы не были ранее знакомы с таким человеком, нам будет очень трудно общаться с ним. В такой ситуации мы будем чувствовать себя беспомощными. В данном случае необходима мудрость и проницательность. Нам следует часто молиться о согрешающем брате и просить Господа помиловать его. Ясно одно: мы не должны отмахиваться от согрешающего брата и праздно наблюдать за его дальнейшим падением. Все члены церкви призваны Господом увещевать друг друга. Если видно, что личная встреча не принесет желаемых результатов, тогда можно подумать о написании письма со словами ободрения и поддержки. Возможно, в таком случае ваше письмо будет действенным орудием в обращении грешника от его неправильного пути. Мы можем сожалеть о том, что не знали этого брата более близко. Но, понимая наши отношения и степень близости с этим человеком, следует тщательно подбирать слова и выражения в беседе с ним. Ведь мы не знаем всей ситуации, в которой он оказался, а имеем только общее представление о его грехе. Во время разговора с братом мы должны обязательно упомянуть об этом. Возможно, нам стоит рассказать о своей борьбе с грехом и о радости Божьего прощения, которое мы испытали во время покаяния, а также показать, как Бог действует в нашей жизни. Таким образом мы сможем поддержать брата и вдохновить его в борьбе с грехом, а также помочь ему не отвратиться от веры, но храбро следовать за Господом несмотря ни на какие преграды и искушения. Нам следует показать брату, что мы любим его и желаем принять к себе с распростертыми объятиями, если он искренне и глубоко раскается в своем грехе и возложит свое упование на Господа.

Не следует сразу же жестко обращаться с согрешающим братом. Это всем очевидный факт. Также не следует отказывать брату в совете и поддержке. Когда совет старейшин призывает нас помочь согрешающему брату, мы обязаны откликнуться на этот призыв. Ведь Сам Христос повелевает нам помогать друг другу. Он умер за всех нас. Он призывает нас помогать согрешающим братьям, потому что желает, чтобы каждый христианин мог возвратить затерявшуюся овцу обратно в стадо.

Но если грешник не прислушался к призывам церкви, тогда совет старейшин должен перейти к третьему объявлению. Третье объявление касается даты, когда человек будет исключен из членов церкви.

Посредством этих трех объявлений церковь исполняет заповедь Христа — указать на грех и на человека, который не желает раскаяться в нем. Эти объявления являются частью обязанностей, которые Господь передал старейшинам поместных церквей после дня Пятидесятницы. Данная процедура проводится в отношении брата, который не высказал желания выйти из церковного членства, но не хочет раскаяться в своем грехе, а следовательно, не может больше оставаться членом церкви. Эта процедура была разработана с целью недопущения несправедливого отлучения от церкви.

Отлучение брата от церкви — очень печальное и тяжелое событие. Но мы не имеем права совершать отлучение, ограничиваясь кратким формальным докладом на собрании поместной церкви. Наша печаль должна быть искренней и очевидной для всех. Только когда община прочувствует всю тяжесть последствий отлучения брата, она сможет ревностно молиться об отлученном. Члены церкви должны делиться и радостями, и печалями друг с другом (Римлянам 12:15) (10).

«Как к мытарю и язычнику»

Форма отлучения от церкви содержит слова Христа, записанные в Евангелии от Матфея 18:17: «Да будет он тебе как язычник и мытарь». Христос показывает, как община должна относиться к отлученному человеку.

Но что наш Господь подразумевает под этими словами? В течение последнего столетия стало популярным, особенно у нас в Нидерландах, следующее толкование данного текста: Иисус говорит нам, что мы должны относиться к отлученному брату как к неверующему человеку. Нам следует благовествовать ему заново. Мы должны относиться к этому человеку так, как Христос относился к мытарям и грешникам (11).