Сумрак прошлого

Все исследователи убеждены, что души умерших остаются в нашем мире, если их что-то сильно здесь держит. Это может быть любовь, обида, ненависть, жажда мести или долг. Существуют сотни подобных историй, когда неожиданно появляются призраки на кладбище, однако официальная наука никак не комментирует подобные факты. Она не объясняет феномен мистических сил, но и отмахнуться от него тоже не может.

В нашем городе долгое время существовала легенда, о которой, к сожалению, забыли. Быть может пришло время о ней вспомнить?

(Легенда взята с ресурса ИсторияПромыслово.Ру)

Эти события происходили в период польской интервенции 1604-1612 гг.

В начале 1605 года большинство польских рыцарей покинули лагерь Лжедмитрия Первого, недовольные невыплатой жалованья. В феврале 1605 года один такой отряд возвращался на родину через нашу область.

Как бывает в смутные военные времена, победители грабили все попадающиеся по пути села и деревни, какие не успели ограбить шедшие впереди них товарищи. Небольшой мужской монастырь, оказавшийся в стороне от основных путей передвижения армии самозванца, попался на пути следования заблудившегося отряда. Поляки воспользовались случаем: разграбили и сожгли монастырь.

Услышав об этом, старый дворянин Хлебалов, оставшийся вне царской армии по причине преклонного возраста, собрал немногочисленную челядь и погнался за осквернителями святыни. Бой произошел на третий день после Сретения – 18 февраля (3 марта по новому стилю) 1605 года.

В архивных родовых записях Хлебаловых сообщается о победе над десятью польскими воинами. И о разочаровании, постигшем мстителей: поляки успели спрятать награбленное. Горе оказалось настолько безутешным, что Кирилл Хлебалов, смертельно раненный в бою, проклял день свершения святотатства, и даже всякого, кто прикоснется к сокровищам. Слова оказались столь грозны, что с трупов врагов ни только не сняли доспехи и оружие, но и не тронули кошельки набитые серебром.

В архиве сохранился и текст проклятия: “Прикоснувшийся к сокровищу заплатит в сорок крат своей душой”.

Наступившие времена Смуты, безвластия и междоусобицы, затмили вспоминать о случившемся. Долгое время клад не искали. А когда решились добраться до сокровищ – все следы оказались утеряны. Кроме указания на деревенское кладбище, как предполагаемое место захоронения.

Охоту искать клад отбивало и то обстоятельство, что проклятие начало действовать: ежегодно на кладбище стали исчезать люди. По одиночке, а то и группами. В начале 18 века местный священник устроил в “проклятую ночь” крестный ход и всенощную службу, а на утро недосчитался троих прихожан. С тех пор в ночь на 18 февраля, а по современному на 3 марта, в часовне служб не проводилось.

Можно не верить легендам, но если объективно рассмотреть факты и включить здравый смысл, то получается, что некий дворянин Хлебалов проклинал обидчиков в состоянии между жизнью и смертью. А как известно, проклятие, произносимое на смертном одре, является наиболее мощным, поскольку в него вкладывается вся жизненная энергия проклинающего.

Ни в этом ли причина исчезновения тех, кто является потомками причастных к гибели поляков 18 февраля (3 марта) 1605 года? 

Раз в год проклятые души восстают из могил, чтобы мстить. И любой, оказавшийся в эту роковую ночь вблизи кладбища рискует оказаться жертвой мести потустороннего мира.

Вот такая история. 

В заключении хочу сказать: как бы вы не относились к древним сказаниям, мой вами совет – избегайте в ночь на 3 марта бывать на городском кладбище.

Всех благ, ваш Глашатай.

***

Игорь непонимающе поглядел на Константина Мефодьевича:

– Почему детектив поверил во все это?