Сунь Лутан - О философско-психологических основах внутренних школ у-шу

К Тай-цзи цюань Сунь обратился уже в зрелые годы и, будучи уже пятидесятилетним, брал уроки у господина Хао Вэйчжэня – знаменитого мастера Тай-цзи цюань. Творческий подход позволил ему со временем осуществить синтез основных направлений эзотерических школ. В Тай-цзи цюань им разработана форма как неразрывный комплекс движений "раскрывающихся и закрывающихся рук". Этот комплекс впоследствии назван его именем, как и направление, или ветвь, Тай-цзи цюань. Венцом его взглядов на эту тему стала книга "Учение о Тай-цзи цюань" ("Тай-цзи цюань Сюе").

В первые годы Китайской Республики (Гоминьдана) Сунь занимал должность в сухопутных войсках. Позднее занимался, как и во всем вкладывая душу, пропагандой у-шу. После 1928 г. возглавлял клуб национального бокса в провинции Цзянсу.

Предание сохранило для нас некоторые эпизоды из жизни Мастера. Однажды, в бытность его пребывания в Баодине, где он занимался торговлей, Сунь подвергся нападению в чайной двух известных местных бойцов. Несмотря на внезапность, Сунь легко ушел от серии кулачных ударов одного из нападавших и в то же время легко снял удар ногой второго нападавшего. После этого непрерывным движением ноги, которая сняла удар, он слегка припечатал противника подошвой. Результат был ошеломляющий – они оба отлетели метра на три, при этом пинавший так и не поднялся. Сунь тихо спросил: "К чему это озорство?" Другие бойцы из этой компании сгрудились вокруг, прося у него прощения за эту грубую проверку, В ответ Мастер с мягкой улыбкой произнес: "Мы все являемся друзьями". Свидетели происшествия отметили то, что при припечатывании поток энергии Ци был настолько силен, что отлетела подошва.

После трех лет преподавания у-шу в Баодине Сунь перебрался в Синсянь. И там он быстро обрел репутацию ведущего специалиста по у-шу. Один из его новых учеников, сын крупного военного деятеля, увлекался верховой ездой. Сунь обратил его внимание на то, что недостатки во владении цюань могут быть обнаружены даже при езде на лошади. Позже, когда этот ученик проезжал мимо, Мастер легко запрыгнул на ходу на лошадь так, что это осталось не замеченным для седока.

Однажды в Сычуане Сунь спускался с горы, придерживаясь за цепь, которая огораживала наиболее опасные участки каменистого спуска. Его Ци струилось свободно, и он прошел около мили, когда к нему сзади пристал седобородый человек. Сунь нейтрализовал стремительный порыв человека в даосской одежде и попытался поймать его. Но тот легко ускользнул. Когда в конце концов он остановился, Сунь, приблизившись, с поклоном спросил его имя. Назвавшись даосским наставником, тот объяснил причину своего поведения тем, что, увидев Суня на спуске, пожелал побеседовать. Даос, в ходе беседы, пригласил Суня остаться с ним, на что он с сожалением, сославшись на необходимость ухода за престарелой матерью, вынужден был ответить отказом. "Это твоя судьба", – подтвердил наставник и, не откладывая, научил Суня правильной культивации Ци и настоятельно порекомендовал отказаться употреблять в пищу мясо животных. По-видимому, это был один из ключевых этапов его Пути. Потому что правильная культивация духовности истинными адептами никогда не подвергалась профанации, а передавалась людям, уже готовым к этому акту. Сама инициация меняла качество всех возможностей человека и открывала новые горизонты для совершенствования. Конечно, можно встретить людей, искренне или с целью выдающих себя за посвященных. Но надо иметь в виду, что это достаточно редкое явление.

Тремя часами позже Сунь вернулся на постоялый двор у подножия горы. Там случился скандал, и мальчик из прислуги сгоряча разбил на голове одного из гостей глиняный горшок с горячим вином и ошпарил человека. Когда мальчик попытался скрыться с места происшествия, Сунь слегка коснулся пальцем его груди, и тот упал. Сунь успокоил присутствующих и выписал лекарство пострадавшему гостю, сказав, что через неделю он будет здоров. Мальчик же производил впечатление мертвеца, но, когда Сунь мягко пнул его и помассировал основание черепа, он поднялся, хотя его голова еще продолжала свешиваться. Сунь пообещал вылечить его тогда, когда полностью поправится гость. В указанные сроки гость поправился, и Мастер выправил голову мальчику.