Существует ли загробная жизнь?

Животное способно жить только настоящим. Правда, некоторым животным Творец дал инстинкт заготовлять пищу на зиму или улетать на зиму в теплые края, но это – только инстинкт, т. е. невольное, безотчетное и бессознательное побуждение животного, и не больше. Животное неспособно жить прошлым или будущим. Тогда как для человека настоящее не имеет существенного значения, если оно без прошедшего и будущего. Когда прошлое у человека мрачно, а будущее беспросветно, он часто готов бывает отказаться даже и от настоящего.

Возможно, что здесь и кроется тайна, почему Бог сокрыл от человека его будущее. Путь земного странствования не всегда бывает понятным для нас и неприемлемым для нашего ограниченного разума. Если бы весь наш земной путь был бы открыт нам от его начала и до конца, то возможно что мы разочаровались бы в жизни и отчаялись в ней раньше, чем ее начали. Поэтому, Бог в Своей премудрости открыл человеку только то, что относится непосредственно к его будущему спасению или погибели. Это будущее легко предвидеть и предсказать. "Расскажи мне твое прошедшее, – гласит восточная мудрость, – и я предскажу тебе твое будущее"… Или, как в Св. Писании сказано: "Что человек посеет, то и пожнет!"

Не странно ли, что человек постоянно обеспокоен вопросами своего здоровья и благополучия, занят вещами земными, временными, материальными, а жить хотел бы, не старея и не умирая, – жить вечно. Внутренний взор свой человек невольно устремляет в беспредельное будущее. Жизнь, вообще, пусть даже лишенная земных благ и наслаждений, всегда расценивается выше жемчугов и дороже бриллиантов, хотя часто расходуется на пустяки и прожигается напрасно.

Тело человека стареет, становится увядшим, а душа и в старости может чувствовать себя молодой, духовно здоровой, умиротворенной и счастливой. Почему? – Потому что она способна жить верою в будущее, жить тем, что находится за гранью телесной жизни; жить вещами, которые за пределами нашего ограниченного ума, вне времени и пространства, вне всяких земных понятий и условностей.

Душа находит для себя естественным верить в невидимое, чаять осуществления обещанного Богом, "ибо верен Обещавший!" (Евр. 11-я глава). Все другие твари удовлетворены земной жизнью, а человек не чувствует себя "дома" и всю жизнь тоскует по Отцовском Доме, по Небесной Отчизне. Эта тоска по небесной родине может быть обнаружена только в человеке. Ни одно творение не может сказать: "Странник и пришлец я, как и отцы мои"…

Наше прошлое, настоящее и будущее связано с временем. Будучи сами существами временными, мы оказываемся невольниками времени. Мы постоянно находимся во власти секунд, минут, часов, дней, месяцев и немногих, сравнительно лет. "Время неумолимо, как смерть и промедление (потеря времени) смерти подобно" – сказал Петр Великий. Обычно, люди говорят: "Время летит, или проходит", а в действительности летит и проходит не время, а мы сами. (Пс. 89-й). Мы многое знаем о времени, но что такое время?

Время, само по себе, остается для науки неразрешенной еще тайной – Наука все еще беспомощно силится разгадать трудную загадку возникновения времени и не может разгадать ее. Ученые рассуждают так: если время – временно, значит оно должно было иметь когда-то свое начало? Но когда, и как, и с чего, вдруг, время началось? С каких пор и кто начал исчисление времени? Кто установил время?

Дальше, ученые спрашивают: если время имело свое начало и, как мы убеждаемся, имеет свое течение, то, логически, оно должно будет иметь и предел своей длительности, свое естественное завершение? Когда же наступит этому времени конец? Когда и при каких обстоятельствах время достигнет своего места назначения?

Но, для ученых загадочнее всего является цель и назначение времени. Для чего время было установлено? Что достигается установленным временем? Если кто-то наметил для времени какую-то цель, то когда же время достигнет этой, именно, цели? Когда время за ненадобностью прекратится?

У людей науки, отрицающих Божественное откровение, на все эти вопросы нет ответа.

Не без основания сказал один верующий ученый: "Я верю в Бога и в Библию, потому что они могут объяснить созерцаемый мною Космос и назначение моей земной жизни лучше, чем объясняют это человеческие гипотезы, предпосылки, теории и постулаты".

Для нас, верующих людей, ВРЕМЯ не представляет собою никакой тайны, потому что Библия открывает нам и эту тайну. Из Библии мы узнаем, что время пришло на землю из безначальной, "доисторической вечности" и канет в "вечность доисторическую", которая наступит после завершения Божьего плана спасения человечества.

Когда время началось?

– Библия говорит, что время, будучи связано с созданием неба и земли, началось, когда Бог "отделил свет от тьмы и назвал свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день первый" (Быт. 1-я глава).

Для чего время дано?