Существует ли женщина?

2)  меньшая тенденция к вариациям, то есть к гениальности или дегенерации;

3)  биологический консерватизм и инфантильность, противодействующие эволюции.

Эллис считал, что на женский организм очень сильно влияют незначительные колебания и стимулы, но к большим потрясениям он более устойчив. Другими словами, женщин затрагивают мелкие проблемы, но они гораздо легче адаптируются и противостоят серьёзным несчастьям, которые могут просто уничтожить мужчин. Впечатлительность женщин уравновешивается их психической устойчивостью, что связано со свойствами их вазомоторной системы, менее стабильной, но быстро реагирующей на различные стимулы, что делает женщину более впечатлительной, раздражительной и легко внушаемой. Эллис отмечает: «Большее содержание воды в крови женщины, небольшая степень анемии, повышенное выделение кальция во время менструации (соединения кальция имеют огромное влияние на вазомоторную стабильность) — все эти факторы увеличивают чувствительность и нейромышечную слабость женщин».

Эти биологические характеристики сказываются на психике и поведении женщин, взаимодействуя, усиливая или ослабляя проанализированные в предыдущих главах факторы. Например, мы уже говорили о меньшем вкладе женщин в культуру, они не склонны к изменениям и не могут мыслить абстрактно, но обладают более конкретным мышлением, чем мужчины, поэтому общество предназначает их на роль материнства и пассивности. И действительно, у женщин есть естественная (биологическая) склонность к стабильности и консерватизму.

«Женственность» всегда ассоциировалась с пассивностью, а «мужественность» с активностью. Фрейд связывал эти качества с неподвижностью яйцеклетки и подвижностью сперматозоидов. Кроме того, у женщины меньший уровень сублимации. Это происходит потому, что процесс сексуальной реализации у неё более сложен и требует больших затрат психической энергии. В результате женщина фокусируется на своих личных проблемах и мало интересуется культурной и социальной жизнью. Фрейд говорил, что женщины не просто безразличны к культуре, но относятся к ней враждебно. Поэтому именно мужчина должен нести весь груз обязанностей, связанный с его ролью. Он распределяет свою энергию так, что большая часть времени и сил тратится на общественные задачи и меньшая — на жену и семью. А жена чувствует себя отодвинутой на второй план, и это вызывает у неё враждебное отношение к познанию. Цивилизация — это мужское творение, и женщины не хотят участвовать в ней, поскольку не видят возможности легко достичь успеха.

С другой стороны Карен Хорни и другие авторы объясняют продуктивность мужчин в области культуры «завистью к материнской роли». Мужчины, видя насколько мала их роль в создании живых существ, направляют всю свою энергию в область культуры, чтобы компенсировать зависть к матке. Любопытно, что женщин зависть к пенису и чувство неполноценности ведут к негативным последствиям, а мужчин то же чувство (зависть к матке) мотивирует на созидательную деятельность и самореализацию.

Что касается большей впечатлительности женщин, о которой писал Эллис, то она связана с её гормональной системой. Падение уровня эстрогена перед каждой менструацией, перед рождением ребёнка и в период менопаузы вызывает у женщин снижение самооценки, тревогу, депрессию и раздражительность. Климакс характеризуется появлением ряда психологических и психосоматических симптомов: повышенная эмоциональная чувствительность, слезливость, депрессия, дезориентация, смятение, недостаток концентрации, раздражительность, головная боль, головокружение, сильное сердцебиение. Иногда женщины становятся нетерпимы, тревожны и впадают в ипохондрию. Таким образом, высокий уровень эстрогена соответствует позитивному ментальному и эмоциональному настрою, а низкий уровень — негативному. У мужчины нет таких проблем, потому что снижение уровня тестостерона идёт очень медленно и постепенно.

В этом, как и во многих других аспектах, видна неустойчивость психического и биологического равновесия женщины, несмотря на то, что она сильнее мужчины, когда дело касается по-настоящему больших перемен. Теодор Рейк считает, что люди физически ущербные от природы часто ведут себя так, словно мир должен им за это какую-то компенсацию. Он относит это и к отсутствию пениса у женщин, которые полагают, что природа, лишив вожделенных мужских гениталий, поставила их в невыгодное положение. И женщины бессознательно делят мир на две части: «на тех, у кого есть» и «на тех, у кого нет», и убеждены, что для восстановления равновесия мужчины должны им кучу вещей.