Существует ли женщина?

Любая способность или качество человека может иметь очень широкий спектр применения: от небольшой, специфической сферы до всей структуры человека в целом. Способность может развиться до невероятной степени, это зависит от разумного управления своим «я». Это означает, что, когда сформировано высшее, сознательное и зрелое «я», оно может активно управлять различными способностями человеческого тела, развивать их или подчинять.

Что же касается матки, то нет необходимости доказывать её невероятные возможности, достаточно сказать, что женщины используют свою сексуальность как самки и ничего не знают о высших способностях, присущих «маточной женщине».

Я думаю, что мужчины в большей степени, чем женщины, сублимировали своё либидо, но это не их личное достижение, а скорее, удачная комбинация различных факторов. Для понимания этого процесса необходимо сравнить эротическую активность мужчин и женщин. Женщина, как яйцеклетка, пассивна и восприимчива, а мужчина, как сперматозоид, активен и агрессивен. Мужской эротизм — это сила вечного поиска, активности и оплодотворения, в то время как эротизм женский состоит в обволакивании и зачинании. Таким образом, самка неосознанно исполняет роль весталки, внешне и внутренне стимулирующей проявление силы, которая по своей природе является расширяющейся. С точки зрения эротики женщина представляет собой матку, которая воспринимает энергию, накапливает и уплотняет её до тех пор, пока не создаст материю жизни. У женщин есть генетическая память о том, как формировать живые существа. Мужчина является фаллосом, который излучает и даёт энергию, содержит семена жизни. Самка направлена извне вовнутрь, а самец, наоборот, изнутри вовне. Жизненная цель самок — создавать материю, а самцов — сеять.

У женщин меньше возможностей сублимировать своё либидо, так как сублимация представляет собой поток эротической энергии, который протекает по каналам более высокого уровня, чем биологические.

Можно с уверенностью сказать, что многие великие художники эпохи Возрождения сублимировали своё либидо, концентрируя энергию для создания произведений искусства, и не тратили её на половую активность. Таким образом, сила текла не через биологические каналы, а через творческие, ментальные. Я считаю, что прием сублимации был прекрасно известен и творцам эпохи Романтизма. В рыцарских орденах было принято выбирать даму сердца и служить ей. Именно об этом гласят легенды о короле Артуре и рыцаре Ланселоте, хотя в них и были нарушены правила: Ланселот объявил о вечной любви к жене своего господина. Такой тип отношений и заверения в вечной любви в то время был широко распространен; это молено понять только в смысле сознательно принятого механизма перенаправления потока мужской энергии с целью сублимации либидо.

Я думаю, что многие мужчины при помощи платонической любви добивались своего рода сублимации либидо, даже не подозревая об этом. Речь идет, конечно, о тех, кто вследствие своей внутренней чистоты смог избежать вреда, наносимого похотью.

Почему это не происходит с женщинами? Во-первых, потому что женщины более подавлены, чем мужчины, и не способны овладеть энергией, которую нужно сублимировать, и она застаивается. Во-вторых, как мы говорили в предыдущих главах, сексуальное развитие женщины проходит труднее и сложнее, чем мужчины. Мужчины на протяжении всей жизни имеют любовный объект женского пола (сначала мать, потом жену) и один эрогенный центр — пенис. А женщина должна изменить объект любви с матери на отца и перенести свою эрогенную зону с клитора на влагалище. Весь этот процесс отнимает невероятное количество психической и либидозной энергии, уменьшая количество силы, которая должна быть сублимирована.

Кроме этого, женщинам сложнее преодолеть Эдипов комплекс, поскольку у них нет страха кастрации, который является основным импульсом, помогающим с ним справиться. Поэтому конфликт разрешается поздно и не полностью, что искажает формирование супер-эго — системы норм морали и ценностей, ведущих человека к совершенству. В связи с этим импульс к сублимации очень слаб, и женщина не ставит перед собой высоких целей. Но очевидно, что без мотивации и цели невозможно развиваться. Для женщины материальные внешние достижения оказываются выше внутреннего развития, а импульс к прогрессу должен идти от супер-эго.

С другой стороны, из-за своего нарциссизма женщина настолько сконцентрирована на себе, что не может открыться энергии мужчины. Она очень редко способна на платоническую любовь и стремится материализовать влечение в постоянный союз, хочет приобрести защищённость, иметь ребёнка, «поймать» мужчину, чтобы компенсировать тревогу, вызванную отсутствием пениса.