Существует ли женщина?

Очевидно, что действия женщины по отношению к себе самой совершенно бесполезны, она заботится только о своей красоте, об улучшении фигуры, следит за модой, стремится стать «крючком для ловли» (привлечения извне) приятной компании, любви, счастья, удовлетворения, защищённости и удовольствия. Проблема только в том, что, полностью посвятив себя подобным занятиям, женщина совершенно забывает о своем развитии, выбирает роль эротического объекта, а не путь самостоятельного человека. Стараясь «захватить» мужчину, удовольствия, безопасность и счастье, женщина безвозвратно теряет себя, поскольку не живёт реальной жизнью.

Проекция на внешнее делает женщину зависимой и уязвимой, она ждёт благоприятных событий и даже не догадывается, что сама может построить свою судьбу, как это делают мужчины. Она не занимается развитием и самовоспитанием, стремится решить свои проблемы за счет других людей и не понимает, что внутри неё есть все средства для преодоления препятствий и трудностей, для достижения счастья. Нужно только приложить усилия, а не ждать изменений извне.

Как показывает опыт, в любую эпоху и в любой стране человек, который не способен быть счастлив сам по себе, не достигнет счастья и при изменении ситуации извне. Нужно перестать верить в существование «эмбрионального» счастья, когда все достигается немедленно и навсегда, когда моментально и бесперебойно удовлетворяются физические и психологические потребности. Счастье — и я всегда буду это повторять — только тогда реально и длительно, когда связано с внутренним миром, когда его не путают с наслаждением, полученным вследствие благоприятных внешних условий. Большинство людей считает, что внутреннее состояние зависит от внешних событий. На самом деле все наоборот: внутреннее позитивное состояние счастья отражается на материальных обстоятельствах.

Из-за подсознательной уверенности в своей слабости женщина патологически боится, что мужчина её бросит, поскольку считает его источником получения желаемого, причем в качестве подарка, а не в результате личных усилий. Когда женщина полностью спроецирована на партнёра вместо того, чтобы находиться в своем внутреннем мире, можно сказать, что женщина не существует. Она живёт через мужчину, отказывается от своего «Я» и вторгается в сферу его внутреннего мира; а мужчина, чувствуя, что его лишают внутреннего пространства, и движимый инстинктом самосохранения, может прекратить подобные отношения.

Многие женщины несчастливы в любви именно потому, что хотят заполнить свою внутреннюю пустоту жизнью, взятой у мужчины, который обычно ощущает эту угрозу и чувствует отток жизненных сил. Стоит вспомнить, что говорил Эрих Фромм о зрелой и незрелой любви, то есть об истинной и ложной: «Я люблю тебя, потому что ты мне нужен» (незрелая любовь) и «Ты нужен мне, потому что я люблю тебя» (зрелая любовь).

Основной характеристикой истинной любви является то, что она не может быть манипулятивной и не зависит удовлетворения чьих-то потребностей. При истинной любви невозможно воспринимать другого как инструмент для достижения собственных целей, у каждого есть возможность личного развития.

Таким образом, мы имеем все основания утверждать, что женщина не умеет любить (мужчина, правда, тоже), поскольку главная мотивация для установления отношений с мужчиной — это использование его в качестве средства для реализации собственных ожиданий, что противоречит щедрой, неэгоистичной природе истинной любви.

10) Необходимо преодолеть Эдипов комплекс.

Согласно Фрейду, женщины всю свою жизнь подвержены Эдипову комплексу и избавляются от него слишком поздно, и все равно не до конца, что заметно задерживает формирование супер-эго.

Юдит М. Бардвик пишет: «Во внутреннем мире человека со зрелым супер-эго существует ряд личных правил, он знает самого себя, и его самооценка не зависит от мнения других. Человек со слабым супер-эго оценивает себя так же, как он это делал в детстве, то есть на основании реакций окружающих, строит своё поведение так, как, по его мнению, будут вести себя другие».

Фрейд заметил, что супер-эго женщины никогда не бывает так беспристрастно и независимо, как у мужчины, оно гораздо менее развито, поскольку женщина с детства зависит от внешних источников: от похвалы или наказания родителей и взрослых.

Доктор Бардвик считает, что основой самооценки женщины является её зависимость от других. Очевидно, что нарушения в развитии супер-эго затрудняют личное развитие женщины, делают чувствительной к мнению других и поддерживают её самооценку на уровне ребёнка. Она испытывает то невероятную любовь, то крайнюю враждебность, ей трудно сформировать своё мнение и принять решение, у неё сильна зависимость от других, искажено понятие о справедливости, она безразлична к культурным ценностям.