Читаем Существует ли женщина? полностью

Вспомним, что в бессознательном не существует понятия времени, и прошлое воспринимается как настоящее, Тогда мы поймем, что в глубине души женщины и во взрослом состоянии ощущают себя кастрированными мужчинами. У них есть глубокая зависть к пенису, соперничество и враждебность к матери, Эдипов комплекс по отношению к отцу. Так как чувства и большая часть процесса мышления контролируется бессознательным, женщины считают себя существом неопределённым, более низким по отношению к мужчинам, кем-то вроде мужчины без пениса, кастрированным мужчиной.

Таким образом, все женщины рождаются и живут с ощущением, что их наказали, они почитают мужчину, чувствуют себя ниже его, зависимы от него, а это вызывает сильную бесконечную тревогу. В глубине сознания женщина ассоциирует пенис с силой, а матку — со слабостью и кастрацией.

Эта тревога возникает вследствие низкой самооценки и заставляет женщину доказывать свою женственность единственно возможным способом — через материнство.

Конечно, мне неприятно развенчивать миф о материнстве, который традиционно украшен аурой божественного наказа и самоотречения ради создания новой жизни. То неописуемое счастье, которое якобы испытывают будущие и молодые мамы, не более чем удовольствие от «временного» самоопределения. В слове «временное» и скрыта драма, поскольку после рождения ребёнка, когда пропадает чувство новизны, исчезает и доказательство их женственности. Интересно, что в психоанализе беременность ассоциируется с получением пениса (ребёнок замещает его).

Почему ребёнок для женщины значит больше, чем для мужчины? Быть беременной означает иметь пенис, и в это время женщина чувствует себя завершенной и независимой от мужчины. Прерогатива иметь пенис принадлежит только мужчине, ему не надо доказывать, что он не кастрирован. А при беременности женщина делает то, на что мужчина неспособен, поэтому у неё исчезает чувство кастрации, она ощущает серьёзность и важность своего положения, сравнимого с ценностью пениса. К несчастью, эта иллюзия длится недолго, только пока ребёнок является частью женщины. После родов ребёнок начинает отдельное существование, и на этом заканчивается чувство завершенности, которое было при объединении матери и ребёнка в одном теле. «Магия» материнства исчезает очень быстро, на смену приходит обязанность заботиться о ребёнке. То, что может быть вначале занимательной игрой, вскоре становится обязанностью, а женщина ощущает себя такой же пустой, как и раньше. Чтобы опять почувствовать себя завершенной, она вынуждена повторять опыт материнства.

Из-за того, что половая роль женщины ограничена материнством, все их существование вращается вокруг мужчины. Она находится в ожидании и поисках подходящего мужчины, который бы её оплодотворил. Мужчины занимаются собой, а женщины — мужчинами, так как им недостает собственных ценностей. Что происходит с теми, кто не идёт по пути материнства? Им остается подражать мужской роли и соревноваться с мужчинами.

Оба случая — материнство или подражание мужской роли — мы рассматриваем как бессознательную попытку женщины «получить пенис», для того чтобы преодолеть тревогу, которую она испытывает из-за собственной неопределённости и чувства неполноценности по отношению к мужчинам.

Пенис и физически, и с точки зрения его значения — проекция, внешнее проявление и символ мужских качеств. Так эксгибиционизм может служить способом демонстрации мужественности. Вот почему мужчины склонны развивать внешние ценности: мускулы, силу, быстроту, добывать научные или финансовые «трофеи».

Мужчина представляет собой излучающую силу, которая направлена на внешний мир. Отсюда особый тип мужского поведения, который можно характеризовать как излучающий, свободный и динамичный. Когда женщины развивают свои внешние качества, они копируют мужчин, маскируя и компенсируя этим свою неполноценность, желая привлечь мужчину, а не наполнить себя. Все их поступки вращаются вокруг бессознательного импульса «поймать мужчину» и исполнить материнскую роль.

Мир женщины

Для того чтобы понять поведение женщин, полезно посмотреть на их каждодневную жизнь и проанализировать, каковы их главные интересы, заботы и времяпрепровождение. Это единственный способ доказать, что женщина ориентирована на внешние ценности, за которыми скрывается чувство презрения и отрицания своей женственности, что ведёт к имитации мужской роли.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Трансерфинг себя
Трансерфинг себя

Мы самоидентифицировали себя со своими телом и разумом, своим аватаром. Но мы есть нечто большее, чем привыкли считать. Это наш Дух, который всегда находится рядом с нами – позади нас и над нами.Сейчас, в Новом времени, открылась доступная для среднего, «непродвинутого» человека техника контакта со своим Духом и входа в то, что мы называем «состояние Духа». То есть стало известно, как это конкретно осуществить.Соединяясь со своим первоисточником, вы обретаете СИЛУ ДУХА, со всеми сопутствующими атрибутами:• способность управлять собой и своей реальностью;• действовать эффективно в сложных ситуациях;• исцелять себя от физических и психических недугов;• избавляться от деструктивных программ и комплексов;• программировать себя на обновление, регенерацию, эволюцию;• находить Свою миссию, Свою реализацию в этой жизни;• и еще многое другое.

Вадим Зеланд

Карьера, кадры / Эзотерика, эзотерическая литература
Повседневная жизнь колдунов и знахарей в России XVIII-XIX веков
Повседневная жизнь колдунов и знахарей в России XVIII-XIX веков

Вот уже более десяти лет в нашей стране продолжается настоящий бум на книги, в которых рассказывается об обычаях и традициях русского народа, о том, что определяет его характер и душу. И это не случайно, так как отличительной чертой последних лет является стремление возобновить и возродить давние традиции. В этой ситуации обращение к фольклору — это обращение не к прошлому, а к тем резервам души, которые есть в каждом и бывают востребованы в самые сложные, трудные минуты.В книге, которую вы сейчас держите в руках, автор коснулся одновременно «коммерческой» и очень тяжелой темы ведовства и знахарства, попытался представить общую картину обычаев и обрядов, поверий и суеверий, мифов и легенд русского народа, связанных с колдунами и ведьмами.

Наталия Валентиновна Будур

История / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука