Сущностная трансформация. Обретение неиссякаемого источника

Ланс рассказал, что через неделю после нашего выполнения Сущностной Трансформации, он оказался рядом с привлекательной женщиной, которую он плохо знал. Его обычным поведением было впадать в панику и тревогу, которая не проходила до тех пор, пока он не мог уйти. Когда она пошутила над ним, он испугался. Но вместо того чтобы начать волноваться в присутствии ее и шести человек, смотрящих на него, он стал изображать клоуна. Без волнения он шутил вместе с ним'и, и потом все смеялись, и он в том числе. Ланс не был таким человеком, которого можно назвать "клоуном". Он был обычно очень серьезен и впадал в панику, если кто-то хоть немного давил на него. Только после того, как он прошел через эту ситуацию, ему стало ясно, что это была новая модель поведения.

Диктор Ланса сказал, что часть его необходимого медицинского лечения была вызвана его очень высокой стрессовой реакцией, создающей Нейро-химический дисбаланс. Если мы сможем отрегулировать стрессовую реакцию, есть огромный шанс, что в Нейро-химии восстановится баланс. У Ланса, его доктора и у меня есть цель ликвидировать его зависимость от препаратов в ближайшем будущем.

Я совершал Процесс Сущностной Трансформации со многими людьми и видел много позитивных изменений, но сдвиг, происшедший у Ланса, наиболее впечатляющ, как мне кажется. Изменение осталось стабильным и привело меня к некоторым выводам насчет Ланса. Он не только не безнадежен, как утверждал его бывший психиатр, я предсказываю, что он достигнет еще большего и изменится еще больше и добьется осуществления своих планов. Я видел его через шесть месяцев после того, как он излечился от шизофрении. Тревога теперь, кажется, быстро попадает под контроль.

Эта глава небольшая подборка многих личных историй, которые мы решили представить вам. Мы предложили людям поделиться с нами отдельными ощущениями, которые возникли у них через некоторое время после процесса. Мы надеемся, что это обогатило вас в вашем стремлении использовать Процесс Сущностной Трансформации.

Глава 32. Сущностная Трансформация и духовность

Поиск внутреннего Бога

Мы не человеческие существа, имеющие духовный опыт. Мы духовные существа, имеющие человеческий опыт.

Пьер Тьелхард де Чардич

Людей, которые находятся на духовном пути, которые изучают Процесс Сущностной Трансформации на семинарах по Самокоррекции, часто озадачивает сходство между тем, что они испытывают довольно быстро на семинаре, и тем, что они ищут на своем духовном пути. Они сильно меняются из-за довольно быстрого достижения успеха на пути углубления своей собственной духовности.

Многие из нас воспитаны в религиозных традициях, главным образом, нас обучали определенным убеждениям и правилам, касающимся духовной действительности. Нам говорили, что является истинным, вместо того чтобы помочь нам обнаружить глубочайшую истину внутри нас самих. Один из интригующих эффектов Процесса Сущностной Трансформации это то, что он связан напрямую с духовными состояниями, без затраты усилий люди сразу "получают духовный опыт". Вместо того чтобы воспринимать ряд поверхностных принципов из окружающей среды, Процесс Сущностной Трансформации ведет нас в более полное испытание нашего собственного уникального внутреннего существования. Для меня (Конниры) открытие того, что каждая часть имеет Сущностное Состояние, которое может быть испытано как духовное, является неоспоримым доказательством присутствия духовного начала. Факт, что наши бессознательные части имеют внутренние знания этих Сущностных Состояний, каждое в их собственном уникальном виде, поразил меня тем, что даже богословие не всегда достигало этого.

В результате Процесса Сущностной Трансформации уменьшается необходимость имевших силу убеждений и принципов. Макс в предыдущей главе поделился тем, как его убеждения и ожидания такой женщины, на которой он захотел бы жениться, стали значительно более гибкими. Он не думал об этом сознательно и не мог принять другого решения; это было просто естественное последствие Процесса Сущностной Трансформации. Когда мы исходим из Сущностного Состояния, многие наши непреклонные убеждения просто не имеют для нас большого значения. Непреклонные убеждения, касающиеся духовности или религии, также стремятся стать менее непреклонными, так как люди стремятся испытать универсальность, которой являются Сущностные Состояния. Есть много того, чего мы не знаем о духовной области, Приверженность даже к другой твердой системе убеждений о том, что одухотворено, имеет ловушки, которые нам всем хорошо знакомы. Наши исторические книги и наши ежедневные новости говорят нам об огромном вреде, нанесенном во имя религиозного порыва.