Суть тантры

Будда говорит, что гнев — это плохо. Увидьте разницу: если вы буддист, вы поверите ему. Будда говорит, что гнев — это плохо, поэтому гнев должен быть плохим; как может Будда ошибаться? Когда в вас пробуждается гнев, вы будете подавлять его, потому что Будда говорит, что гнев — это плохо. Это происходит посредством знания, это происходит посредством интеллекта. Но какая глупость! Вы так часто сердились. Есть ли необходимость спрашивать у Будды о том, плох ли гнев? Не можете ли вы сами познать это через собственный опыт?

Если вы заглянете в свой собственный опыт, то узнаете, что такое гнев. А узнав, освободитесь от гнева — это и есть интеллигентность. Пользуясь своей интеллигентностью, вы становитесь свидетелем того, что Будда прав; вы скажете: "Да, Будда прав. Мой опыт доказывает это”. Не наоборот, не “Будда прав, поэтому я должен почувствовать это” — это глупость. Напротив, я становлюсь свидетелем Будды на основании своего опыта, тогда я могу сказать: “Да, он прав, так как это и мой опыт. Но он вторичен, а мой опыт первичен, он приходит первым. Я являюсь его свидетелем, а не последователем".

Вы, мои саньясины, пожалуйста, станьте моими свидетелями, а не моими последователями. Пусть то, что я говорю, будет проверено на вашем собственном опыте. Тогда вы со мной. Тогда вы любите меня. Тогда вы живете со мной. Если вы просто аккумулируете то, о чем я говорю, и становитесь большими теоретиками в этом вопросе, вы учитесь философствовать на эту тему — и тогда вы потеряете. Тогда вы станете интеллектуалами. А стать интеллектуалом — значит совершить самоубийство в том, что касается интеллигентности.

Не становитесь интеллектуалами. Ценится только настоящая монета, почему же вы ищете подделку? Жизнь так же доступна вам, как она доступна и Будде, так же, как она доступна и мне. Почему же не учиться посредством жизни?

Стать интеллигентным означает стать медитативным. Да, это одно из самых великих определений медитации, которые я когда-либо встречал. И я тому свидетель. Это путь духовного развития личности.

Лучезарность - это мощь,

заключенная в интеллекте,

и она проявляется в виде медитации;

Непоколебимый ум есть наша истинная сущность.

И чем интеллигентнее вы становитесь, тем в большей мере вы почувствуете, что ваш ум — больше не старый ум.

Тантра использует “ум" в двух значениях: “ум” с маленькой “у” — это ваш ум. И ‘Ум” с большой заглавной “У” — это сущностный Ум, Ум Будды.

В знании, в ограничениях, в предубеждениях заключен маленький, крошечный ум: ум, который мы называем индуистским, ум, который мы называем мусульманским, ум, который мы называем иудейским, христианским; этот ум маленький, крошечный, этот ум взращивается в колледжах и университетах; этот ум — маленький ум, ум, запрограммированный обществом, — такой ум Тантра называет маленьким умом.

Когда эти барьеры рушатся, когда эти препятствия устраняются, тогда вы приобретаете великий Ум, Ум Будды — Ум с большой буквы “У". Он велик, как сама Вселенная: он универсален. ...Непоколебимый ум есть наша истинная сущность. И этот ум есть наша истинная сущность. Назовите его Богом, назовите его нирваной или как хотите. Но он есть ваша сущность: приход в состояние абсолютного отдыха — непоколебимого, устойчивого; приход в состояние вечности, где время исчезает, где исчезают все различия, где не существует более субъекта и объекта, где не существует знающего и знания, где существует только чистая осознанность — осознанность номер три.

Эти сутры не следует просто заучивать, иначе вы предадите Сараху, вы предадите меня. На эти сутры следует медитировать и забыть. Тогда, когда при медитации на эти сутры проснется ваша интеллигентность, используйте это в жизни. От случая к случаю пусть ваша интеллигентность оттачивается вновь и вновь под воздействием такого большого опыта.

И тогда ум станет дверью к божественному: эта интеллигентность и есть дверь.

На сегодня достаточно.

ГЛАВА 18 ЛЮБОВЬ НЕ СОЗДАЕТ ТЕНИ

8 МАЯ 1977 ГОДА

Первый вопрос:

Возлюбленный Ошо, вчера, когда вы говорили о разумности, становящейся медитацией, я почувствовал такое напряжение внутри, что казалось, мое сердце разорвется. Кажется, что вы сказали то, что я ожидал услышать. Можете ли вы объяснить это?

Вопрос от Кришны Прем. Разумность присуща жизни. Разумность — ее естественное качество. Так же, как огонь горяч, воздух невидим, а вода течет вниз, так и жизнь разумна.