Читаем Суть тантры полностью

Но беспокоиться не о чем. Путешествие обещает быть долгим; Анупам потребуется время, может быть, годы, но беспокоиться не о чем. Она на верном пути. Она миновала эту точку, откуда она еще могла бы вернуться назад; она прошла точку невозвращения. Это лишь вопрос времени. Она доступна мне. Я никогда никого не заставляю, потому что нет необходимости. Хорошо дать им время и достаточное количество веревки, чтобы они пришли сами. Когда сдача происходит из свободы, она прекрасна.

Но вы можете верить... она уже наступает, она уже в пути. В глубочайшем центре вашего существа сдача уже случилась. Теперь это лишь вопрос времени, чтобы ваш глубочайший центр сообщил вашему поверхностному уму. В сердце вы уже пришли ко мне, борьба существует лишь в уме. В центре вы уже подошли ко мне ближе, лишь на периферии продолжается борьба. Штаб уже сдается.

Вы, должно быть, слышали о японском солдате, который все еще сражается... Вторая мировая война закончилась, прошло много лет, и двадцать лет спустя после второй мировой войны он все еще боролся — он не слышал, что Япония сдалась. Он был где-то в глухих лесах Индонезии и все еще думал, что принадлежит императору Японии и что борьба продолжается. Он, должно быть, сошел с ума; он скрывался и убегал, и убивал людей, один!

Когда несколько лет назад он вернулся обратно в Японию, его принимали как героя. В некотором роде он был герой... Он не осознавал... но он был человеком великой воли. Он слышал от других — не то, чтобы он не слышал — как вы можете избежать этого за двадцать лет? — что Япония сдалась, война закончилась. Но он настаивал: “Если я не получу приказ от своего командира, я не сдамся". Но командир уже умер, и от него нельзя было получить приказа. Он боролся всю свою жизнь. Было очень сложно поймать его — он был очень опасен — но он был пойман. Это в точности случай с Анупам. Штаб уже сдался, командир мертв. Лишь на периферии, где-то в лесах Индонезии, ты сражаешься, Анупам. Но рано или поздно, какой бы безумной ты ни была, ты узнаешь об этой новости.

Второй вопрос:

Возлюбленный Ошо, я бы хотел стать истинным, но что это и как это? Я чувствую себя в дьявольском круге, в тюрьме. Я бы хотел выйти отсюда, но как?

Во-первых, вы не в тюрьме. Никто не в тюрьме, никто там никогда не был. Тюрьма — это то, во что вы верите сами. Вы несознательны, это так, но вы не в тюрьме. Тюрьма — это сон, ночной кошмар, который вам удалось увидеть во сне. Поэтому основной вопрос не в том, как выбраться из тюрьмы, основной вопрос в том, как избавиться от этого сна. И в том, как вы формулируете вопрос, существует огромная разница. Если вы начинаете думать: “Как выйти из тюрьмы?”, тогда вы начинаете бороться с тюрьмой, которой не существует; тогда вы двинулись не в том направлении.

Это то самое, что многие люди делали в течение столетий. Они думают, что находятся в тюрьме, поэтому сражаются с тюрьмой. Они сражаются со стражей, они сражаются с тюремщиком, они сражаются с системой. Они сражаются со стенами! Они продолжают подпиливать оконные рамы, они хотят убежать из тюрьмы, они пытаются отомкнуть двери тюрьмы, но этого нельзя сделать — потому что тюрьмы не существует. И тюремщик, и стража, и рамы, и замки — это все воображение.

Вы в глубоком сне, вы видите кошмар. Основной вопрос в том, как выйти из этого сна.

Я слышал...

Никакое заключение не может быть более патетическим, чем выстраданное пьяницей, которого обнаружили путешествующим снова и снова в агонии по дорожке вокруг ограды общественного парка, бьющимся о перекладины и кричащим: “Выпустите меня!”.

Вот ваша ситуация. Вы не заперты, вы не в тюрьме; вы просто пьяны. Вы думаете, что вы в тюрьме. Это лишь мысль. И я знаю, почему эта мысль возникает в вашем уме: потому что вы чувствуете себя настолько ограниченными со всех сторон, что из этой ограниченности возникает идея тюрьмы. Куда бы вы ни двигались, существуют ограничения, вы можете идти лишь до определенного момента, и больше вы уже не можете идти; затем должна быть стена, которая мешает вам. Поэтому вы приходите к заключению, что существует стена вокруг... может быть, невидимая, может быть, это стеклянная стена, сделанная из очень прозрачного стекла: вы можете видеть сквозь нее, но когда бы вы ни двигались в каком-либо направлении снова и снова, вы спотыкаетесь, и вы не можете идти дальше определенной точки.

Это дает вам идею тюрьмы, того, что вы в заключении. Но эта ограниченность также и из-за вашего сна. Во сне вы идентифицируете себя с телом, и поэтому ограниченность тела становится вашей ограниченностью. Во сне вы идентифицируете себя с умом, поэтому ограниченность вашего ума становится вашей ограниченностью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное