Суть тантры

Вы наблюдали это странное явление? Эгоистичный человек чувствует себя очень виноватым по поводу пустяков. Вы курите сигарету; если вы эгоист, вы будете чувствовать себя виноватым. Но курение — это невинная, глупая штука — очень невинная и очень глупая, ничего, от чего можно бы чувствовать себя виноватым. Но религиозный будет чувствовать вину, потому что у него есть идеал эго, что он не должен курить. Теперь этот идеал, что он не должен курить, и реальность, что он курит — создают две вещи: идеал дает ему приятное чувство, что “я религиозный человек. Я знаю, что курить не следует; я даже пытаюсь, я пытаюсь изо всех сил’’...’’ но он также будет снова и снова чувствовать, что срывается. Он не может достичь идеала, поэтому чувствует себя виновным. А человек, который чувствует вину, начнет каждого заставлять ощущать вину. Это естественно: как вы один можете чувствовать вину? Это будет слишком тяжело, слишком обременительно.

Поэтому виноватый человек создает вокруг вину. Он каждого заставляет ощущать вину из-за пустяков, из-за незначительных вещей. Если у вас длинные волосы, он заставит вас чувствовать себя виноватым. В этом нет ничего, это чья-то личная жизнь, если вы хотите носить длинные волосы — хорошо! Если вы делаете что-то по-своему, он заставит вас ощущать вину, что бы вы ни делали, он найдет ошибки: ему приходится находить ошибки, он страдает от чувства вины. Как же он может страдать один? Когда каждый ощущает вину, он чувствует себя легко, по крайней мере, одно утешение: “Я не одинок в этой лодке — все в этой же лодке”.

Трюк, заставляющий других чувствовать вину, в том, чтобы дать им идеалы. Это очень тонкий трюк: родители дают идеалы ребенку: “Будь таким”. Они никогда не были такими, никто никогда не был. Теперь они дают идеал ребенку — это очень тонкий и хитроумный способ заставить ребенка чувствовать вину. Теперь снова и снова ребенок будет чувствовать: “Я не приближаюсь к идеалу, фактически, я отступил далеко прочь!” Это причиняет боль, это подавляет его, угнетает.

Поэтому вы видите так много несчастья в мире... Оно не реальное. Девяносто процентов из-за идеалов, которые были навязаны вам. Они не позволяют вам смеяться, они не позволяют вам наслаждаться. Человек, у которого нет идеалов, никогда не заставит кого-то другого чувствовать вину.

Как раз вчера вечером пришел молодой человек и сказал:

— Я чувствую себя очень виноватым из-за моей гомосексуальности. Это неестественно.

Я сказал:

— Как это может быть неестественно? Мое определение неестественности таково, что все, что случается — естественно. Как, прежде всего, — как неестественное может случиться?

Сразу же я увидел, что он выходит из депрессии, на лице появилась улыбка. Он сказал:

— Это не неестественно? Это не извращение? Это не какая-то ненормальность?

И я сказал ему:

— Нет!

— Но, — сказал он, — животные — они не становятся гомосексуальными.

Я сказал:

— У них не такой большой интеллект! Они живут фиксированной жизнью; они живут только так, как позволяет биология. Вы можете пойти и увидеть буйвола, щиплющего траву; он ест только определенную траву, больше ничего. Вы можете положить перед ним изысканнейшую пищу... его это не волнует, он будет продолжать есть свою траву. У него нет альтернатив; сознание очень узкое, практически ноль. У человека есть ум; он пытается найти новые способы отношений, жизни. Человек — это единственное животное, которое находит новые способы.

Ведь жить в доме неестественно, потому что ни одно животное не живет, — так это извращение? Или: носить одежду ненормально, потому что ни одно животное не носит одежды, — это извращение? Готовить еду неестественно, ни одно животное никогда этого не делало! Это неправильно — есть приготовленную пищу? Приглашать людей в дом выпить или на вечеринку — неестественно, потому что ни одно животное никогда не приглашает никакое другое животное, потому что животные, когда они хотят есть, фактически, ходят в одиночку. Вы что-то даете собаке... она немедленно пойдет в угол и загородится от всех спиной, и будет торопиться съесть. Она никогда не пригласит, она не позовет своих друзей: “Пошли!" Для собаки это естественно, но вы не собака; вы намного выше. У вас больше ума, у вас больше возможностей. Человек все делает по-своему — это его природа”.

Ему полегчало. Я мог видеть, как большая тяжесть, гора, которая была на его голове, упала. Но я не могу точно сказать, как долго он будет оставаться свободным и незагруженным. Какой-нибудь махатма может поймать его и снова вложит ему ту же самую идею, что-то неестественное. Махатмы — либо садисты, либо мазохисты — избегайте!

Как только вы видите махатму, бегите так быстро, как вы только можете — прежде, чем он вложит вам в ум какую-нибудь вину.

Вы есть все, чем вы только можете быть. Цели нет. И мы никуда не идем. Мы здесь просто празднуем. Существование — это не путешествие, это празднование. Думайте о нем как о праздновании, как о наслаждении, как о радости! Не превращайте его в страдание, не обращайте его в обязанность, работу. Пусть оно будет игрой!