Читаем Суть времени. Том 3 полностью

Первый показатель: «Потеря чувства уверенности в завтрашнем дне — понимания, что будет мир, всегда будет работа, крыша над головой, возможность нормально жить, растить детей»(рис. 28.1).

«Да, это огромная потеря, все жалеют» — 68%.

«Может, кто и жалеет об этом, но их немного» — 21%.

«Такого никогда не было, это — миф» — 6%.

«Об этом никто не жалеет» — 2%.

Не ответили — 3%.

Итак, 68% считают, что это потеря.

Второй показатель: «Исчезновение культа труда и творческого отношения к любому делу — который реально поддерживался государством»(рис. 28.2).

«Да, это огромная потеря, все жалеют» — 54%.

«Может, кто-то и жалеет об этом, но их немного» — 30%.

«Такого никогда и не было, это — миф» — 7%.

«Об это никто не жалеет» — 5%.

4% не ответили.

Третий показатель: «Утрата чувства гордости за свою великую страну — самую прогрессивную и справедливую страну мира, страну, спасшую мир от фашизма»(рис. 28.3). Как вы думаете, сколько процентов жалеют об этой утрате?

«Да, это огромная потеря» — 73%.

«Может, кто-то и жалеет об этом, но их немного» — 17%.

«Такого никогда не было» — 4%.

«Об этом никто не жалеет» — 2%.

Не ответили — 4%.

Четвертый показатель: «Потеря осмысленности собственного существования — участия в великом деле всемирного значения: строительстве справедливого общества» (рис. 28.4).

«Огромная потеря» — 45%. Это уже просто про коммунизм.

«Может, кто-то и жалеет об этом, но их немного» — 34%.

«Такого никогда не было, это — миф» — 10%.

«Никто об этом не жалеет» — 7%.

Не ответили — 4%.

Обращаю ваше внимание, что кластер: «Может, кто-то и жалеет об этом, но их немного» — это не кластер, в котором говорится, что этого не было.

Пятый показатель: «Потеря чувства реального братства и общности со всеми людьми и народами СССР, когда в любом уголке страны человек чувствовал, что он среди своих, как дома»(рис. 28.5).

«Да, это огромная потеря, все жалеют» — 63%.

«Может, кто-то и жалеет об этом, но их немного» — 22%.

«Такого никогда и не было, это — миф» — 8%.

«Нет, об этом никто не жалеет» — 3%.

Не ответили — 4%.

Шестой показатель: «Исчезновение культа знаний и науки, благодаря которым СССР добился колоссальных успехов во всех сферах жизни»(рис. 28.6).

Знаете, какая часть населения считает, что это огромная потеря? 71%.

«Может, кто-то и жалеет об этом, но их немного» — 17%.

А дальше опять: 5% считают, что это миф, а 3% — что никто об этом не жалеет. 4% не ответили.

Седьмой показатель: «Утрата ощущения равенства всех граждан страны: тогда было реальное равенство возможностей для развития и профессионального роста людей и отсутствовало то колоссальное расслоение, которое есть сейчас»(рис. 28.7).

«Да, это огромная потеря, все жалеют» — 62%.

«Может, кто-то и жалеет, но таких немного» — 20%.

«Такого никогда не было, это — миф» — 11%.

«Об этом никто не жалеет» — 3%.

Не ответили — 4%.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Как изменить мир к лучшему
Как изменить мир к лучшему

Альберт Эйнштейн – самый известный ученый XX века, физик-теоретик, создатель теории относительности, лауреат Нобелевской премии по физике – был еще и крупнейшим общественным деятелем, писателем, автором около 150 книг и статей в области истории, философии, политики и т.д.В книгу, представленную вашему вниманию, вошли наиболее значительные публицистические произведения А. Эйнштейна. С присущей ему гениальностью автор подвергает глубокому анализу политико-социальную систему Запада, отмечая как ее достоинства, так и недостатки. Эйнштейн дает свое видение будущего мировой цивилизации и предлагает способы ее изменения к лучшему.

Альберт Эйнштейн

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Политика / Образование и наука / Документальное
Разгерметизация
Разгерметизация

В своё время в СССР можно было быть недовольным одним из двух:·  либо в принципе тем, что в стране строится коммунизм как общество, в котором нет места агрессивному паразитизму индивида на жизни и труде окружающих;·  либо тем, что в процессе осуществления этого идеала имеют место ошибки и он сопровождается разного рода злоупотреблениями как со стороны партийно-государственной власти, так и со стороны «простых граждан».В 1985 г. так называемую «перестройку» начали агрессивные паразиты, прикрывая свою политику словоблудием амбициозных дураков.То есть, «перестройку» начали те, кто был недоволен социализмом в принципе и желал закрыть перспективу коммунизма как общества, в котором не будет места агрессивному паразитизму их самих и их наследников. Когда эта подлая суть «перестройки» стала ощутима в конце 1980 х годов, то нашлись люди, не приемлющие дурную и лицемерную политику режима, олицетворяемого М.С.Горбачёвым. Они решили заняться политической самодеятельностью — на иных нравственно-этических основах выработать и провести в жизнь альтернативный политический курс, который выражал бы жизненные интересы как их самих, так и подавляющего большинства людей, живущих своим трудом на зарплату и более или менее нравственно готовых жить в обществе, в котором нет места паразитизму.В процессе этой деятельности возникла потребность провести ревизию того исторического мифа, который культивировал ЦК КПСС, опираясь на всю мощь Советского государства, а также и того якобы альтернативного официальному исторического мифа, который культивировали диссиденты того времени при поддержке из-за рубежа радиостанций «Голос Америки», «Свобода» и других государственных структур и самодеятельных общественных организаций, прямо или опосредованно подконтрольных ЦРУ и другим спецслужбам капиталистических государств.Ревизия исторических мифов была доведена этими людьми до кануна государственного переворота в России 7 ноября 1917 г., получившего название «Великая Октябрьская социалистическая революция».Материалы этой ревизии культовых исторических мифов были названы «Разгерметизация». Рукописи «Разгерметизации» были размножены на пишущей машинке и в ксерокопиях распространялись среди тех, кто проявил к ним интерес. Кроме того, они были адресно доведены до сведения аппарата ЦК КПСС и руководства КГБ СССР, тогдашних лидеров антигорбачевской оппозиции.

Внутренний Предиктор СССР

Публицистика / Критика / История / Политика