Я уже писал о том, что монастырь был пуст и монахи ни на какой праздник не уезжали, они перешли в пятое измерение. Объяснение, что все уехали в другой монастырь, было придумано, чтобы ни у кого не возникало никаких подозрений. Следующий момент этой загадочной истории: монах сказал, что он вообще не из этого монастыря и здесь оказался случайно, но когда мы спросили, откуда он, он так и не дал вразумительного ответа. Также удивительно и загадочно то, что он прекрасно изъяснялся на английском языке, хотя для монахов это совершенно невероятное явление. Лучше всего в Ладакхе знают английский язык администраторы двух самых дорогих отелей «Ома Сила» и «Ладакх». Кстати, в отеле «Ома Сила» жил известный актер Брэд Питт, когда там шли съемки фильма «Семь лет в Тибете», в котором он играл главную роль. Так вот, английский, по сути, в Ладакхе более-менее знают два-три человека, однако этот монах изъяснялся на английском идеально. Следующий загадочный момент: то, что на самом деле в монастыре не было никакого гуру, и потому теперь понятно, что он высказывал нам предупреждение от самого себя. Только теперь я прихожу к мысли, что он специально ждал нас в монастыре. Интересно и то, что с ним были трое детей: две девочки и один мальчик. Когда мы пришли, они были заняты в какими-то играми, причем эти дети не являлись послушниками монастыря, поскольку были в обычной одежде. И теперь можно сделать вывод об этой удивительной встрече: этот монах на самом деле был даже не посланником Падмасамбхавы – Великим Тертоном, он был самим Падмасамбхавой, а дети, видимо, были его учениками, тоже пришедшими из Шамбалы. И сам Падмасамбхава открыл нам свое главное сокровище – «терма» – о том, что Шамбалу искать нужно внутри себя.
Существует одно важное обстоятельство, которое следует учитывать: тибетцы, гималайцы, ладакхцы незнакомы с таким понятием, как Шамбала. И когда они слышат вопрос о том, что им известно о Шамбале, то отрицательно машут головой и говорят, что ни о чем таком не слышали. Единственное, что они знают, так это Дейвачен. Меня поначалу это повергало в изумление, потому как у кого ни спросишь о Шамбале – никто ничего не знает и не слышал. Только потом от одного жителя Ладакха, водителя Пунцога, я случайно узнал, что просто Шамбалу здесь называют Дейвачен. (Пунцог, который возит нас на своем автомобиле по Гималаям уже несколько лет, – это отдельная таинственная история.) И потому очень странно то, что монах, который принимал нас в монастыре Так Ток, знал, что такое Шамбала.
Второй раз я приехал в монастырь Так Ток для медитации в пещере Падмасамбхавы спустя два года. Фотография, где я стою у тибетского флага с изображением коня ветра (рис. 13), сделана именно в то время. В тот раз в монастыре снова находился лишь один монах. Это был другой человек, и он, как и подобает монаху, совершенно не понимал английского. С помощью водителя ему передали мою просьбу о медитации в пещере. Он впустил меня в монастырь, который был совершенно пуст, а главное, было ощущение, что там уже давно никто не живет. Я остался один в большой темной пещере, попросил выключить свет и оказался в полной темноте. Я слышал предание о том, что Падмасамбхава здесь, в Гималаях, скрыл многие свои сокровища – терма. И что «Тибетская книга мертвых», написанная Падмасамбхавой, была спрятана в скалах и недавно открыта людям. В медитации я просил Падмасамбхаву открыть мне главное сокровище – указать путь и возможности полной замены негативных кодов на коды Живого Света, путь полной и окончательной победы над многомерным годом эгрегора – кодом эго. И Падмасамбхава дал мне такой ответ:
Все подлинные духовные сокровища прямо перед вами, они не спрятаны, не закрыты, не запечатаны. Все истинно духовные Ясные Знания открыты и находятся перед человеком, как и Шамбала. Все божественное прямо перед вами, вы просто не видите его. Обретите Ясное Знание и тогда получите главное мое богатство – Книгу Живого Света.
После того как я покинул монастырь и отправился на таинственный перевал Вари-Ла, находящийся неподалеку от пещеры, Падмасамбхава добавил: