Суворовский проспект. Таврическая и Тверская улицы

Лафонская улица, называлась так по фамилии первой начальницы Смольного института благородных девиц статс-дамы российского императорского двора, баронессы Софьи Ивановны де Лафон (урожд. Дюбюиссон, 1717–1797)[470]. В 1952 г. ее переименовали в улицу Пролетарской Диктатуры, она многократно меняла и свои названия, и протяженность. Превратились в улочки и переулки вблизи Смольного и другие улицы, когда-то названные по фамилиям деятельниц русской благотворительности и просвещения[471].

Смольный. Пропилеи. 2015 г.

Из шести числящихся ныне на ней зданий лишь два построены на рубеже XIX и XX столетий, остальные – плод современной архитектуры.

Главный архитектор площади Пролетарской Диктатуры Д.С. Гольдгор так выразил свое творческое кредо: «Главным я считал освобождение… памятника (имеется в виду комплекс Смольного монастыря. – А.В.) из плена окружавших его безобразных порождений эпохи капитализма»[472], пренебрегая фактом создания самого памятника даже ранее наступления «эпохи капитализма».

0 южной и западной границах площади мы уже говорили, северная ее граница открыта в сторону пл. Растрелли, а восточную определяет памятник архитектуры федерального значения пропилеи Смольного, оформляющие парадный вход на территорию Смольного монастыря – аллею Смольного. Пропилеи Смольного – одно из лучших ранних произведений советской архитектуры, построены по проекту архитекторов В.А. Щуко и В.Г. Гельфрейха в 1923–1924 гг. Решенные в традициях архитектуры русского классицизма, пропилеи органически вошли в архитектурный ансамбль Смольного монастыря. Два пятиколонных портика-павильона поставлены по сторонам центральной аллеи партерного сада, разбитого перед главным входом в здание бывшего Смольного института благородных девиц, ныне здание Администрации Санкт-Петербурга.

В лоджиях пропилей укреплены бронзовые доски с изображениями наград города и области.

Комплекс Смольного монастыря и Смольного института

Впрочем, человек, оказавшийся ныне на этой площади, удостоившейся в современном Петербурге самых нелицеприятных названий, спешит покинуть ее ради знакомства с комплексом Смольного монастыря, уникальным архитектурным комплексом на излучине Невы, в окончании «Смольного мыса». Именно здесь в давние времена находилось новгородское село Спасовщина. Когда на противоположном берегу, шведы построили крепость Ниеншанц, здесь построили форт Сабина. Петр I в 1710-х гг. организовал здесь Смоляной двор Адмиралтейства и построил для себя дом, который унаследовала его дочь Елизавета Петровна. Незадолго до своего сорокалетия императрица приняла решение завершить свои дни в тишине и покое монастыря. Ею было указано строить монастырь для ста двадцати девиц благородных семей и для себя, как их будущей настоятельницы. Для каждой персоны повелено предусмотреть отдельный апартамент с комнатой для прислуги, кладовой для припасов и кухней. Для себя же – отдельный дом. Здесь она вознамерилась окончить свои дни, передав правление своему племяннику, великому князю Петру Федоровичу. Сам же монастырь должен стать памятником благополучному царствованию императрицы Елизаветы Петровны, а посему его указано было строить небывалым по красоте и великолепию.

Смольный монастырь. Рабочая модель Ф. Б. Растрелли

Разработал проект и руководил строительством придворный архитектор граф Франческо Бартоломео Растрелли. Проект неоднократно изменялся самой императрицей.

Окончательно утвержденный общий план монастырского комплекса воплощал композицию крещатого типа. Четыре церкви, которые встанут вокруг собора на углах стыка келейных зданий, ритмически повторят симметрию боковых глав собора и тем самым окажутся связанными по диагоналям с центральным пятиглавием. Купола угловых церквей предусматривалось фланкировать парными часовнями, акцентирующими внешние углы ограды, чем келейные здания пространственно свяжутся с внешней оградой.

По представленным чертежам воображение легко рисовало прекрасный архитектурный ансамбль. Пронизывающий его ритм «увлекает взгляд к центру композиции и ввысь: башни ограды – купола угловых храмов – центральное пятиглавие. Соподчиненность пространства и объемов основана на правиле „золотого сечения“ и форме трех греческих крестов – пятиглавого собора, четырехглавого монастырского каре, вписанных в звезду восьмибашенной ограды. Ось колокольня – собор – восточный корпус является осью смыслового значения монастыря как храма-корабля (в этом случае восточный корпус с кельями императрицы представляет собой алтарь). Таким образом, композиция монастыря с увеличением высоты храмов и корпусов к центру и фасаду монастыря соответствует образу гигантского пятиглавого храма-корабля – идеал православного храмостроительства»[473].