Читаем Суздаль. Полная история города полностью

Но лучше спросить, чем не знать. Экскурсоводы для того и поставлены, чтобы на вопросы отвечать. Про барокко все слышали, очень уж распространенный термин. «Прекрасное барокко, не будь ко мне жестоко!» – поют перед экзаменами студенты художественных и архитектурных вузов… Почему поют? Да потому что стиль барокко настолько многогранен, настолько многозначен и настолько условен, что «засыпаться» на нем легче легкого и проще простого. Но у нас не экзамен, так что можно расслабиться…


Успенская церковь


Суть стиля барокко определяется его названием, которое в переводе с итальянского означает «вычурный». Увидели что-то этакое, навороченное-перевороченное? Смело говорите: «Прекрасный образец барокко» – и не ошибетесь, потому что все барокко по умолчанию считается прекрасным. Если говорить о церковной архитектуре, то, пожалуй, самым ярким образцом барокко, который можно увидеть на просторах родного отечества, является ансамбль Новодевичьего монастыря. А если вы хотите увидеть нечто яркое, но при том небольшое, камерное, то побывайте в селе Дубровицы близ Подольска, где стоит Знаменская церковь, построенная сподвижником Петра I князем Борисом Алексеевичем Голицыным. Богатство декора в сочетании с центричностью (это когда строение симметрично относительно вертикальной оси в центре главного помещения) – типичные признаки стиля барокко.

Но Новодевичий монастырь и Знаменская церковь относятся к образцам так называемого московского барокко, а перед нами в Суздале предстает образец барокко нарышкинского, который одни знатоки относят к варианту московского барокко, а другие над таким заблуждением смеются и утверждают, что это вообще не барокко, а предшествовавший ему маньеризм (этот термин тоже можно перевести с итальянского как «вычурный»). Маньеризм пренебрег строгой гармонией, свойственной ренессансной архитектуре, ради того, чтобы «пустить пыль в глаза» богатством декора (от этой «пыли» глаза иногда просто режет). А после маньеризм «расцвел пышным цветом» и превратился в барокко, вот как-то так. С учетом того, что нарышкинское барокко расплывчато, то есть сочетает в себе черты пышного барокко, вычурного маньеризма и классического ренессанса, то правильнее будет употреблять термин «нарышкинский стиль». Отсылка к боярскому роду Нарышкиных, из которого происходила мать Петра I Наталья Кирилловна, обусловлена тем, что классическим образцом нарышкинского стиля стал храм Покрова Пресвятой Богородицы в Филях, возведенный в конце XVII века на средства Льва Нарышкина, родного брата царицы Натальи Кирилловны.


Неизвестный художник. Портрет Бориса Алексеевича Голицына. 1780-е. – Неизвестный художник. Портрет Натальи Кирилловны Нарышкиной. XVIII век


Церковь Успения Пресвятой Богородицы на Княжьем дворе – относительно строгий случай постройки в нарышкинском стиле. Украшена она небогато, но редкие элементы декора расположены настолько искусно, что придают строению истинно барочное изящество. Особенно хороша шатровая колокольня, разобранная на кирпичи в первое послереволюционное десятилетие, а затем восстановленная в первозданном своем виде. Зачем понадобилось разбирать на кирпичи ценнейший архитектурный памятник? (Если кто не в курсе, то разбор старинной кладки – дело долгое и сложное, ибо в старину строили на совесть.) Да затем, что для нужд политизолятора, размещенного в Спасо-Евфимиевом монастыре, понадобился кирпич, а с кирпичом в то время были проблемы, вот и решили «изыскать резервы на месте». Директора суздальского музея Василия Романовского поставили перед сложным выбором: разбирай, что хочешь, или Успенскую церковь, или Афанасьевскую, но дай такое-то количество кирпича. В результате была сохранена наиболее ценная в архитектурном плане Успенская церковь, но колокольней, а также приделом Сергия и Никона Радонежских пришлось пожертвовать (придел тоже восстановили). С 21 декабря 2013 года в храме, после долгого перерыва, возобновились службы – все вернулось на круги своя, и хочется верить, что навсегда.

Внутри Успенская церковь оказывается более просторной, чем можно подумать, глядя на нее снаружи. И внутреннее убранство богаче наружного, особенно хорошо смотрится иконостас. Небольшие храмы обладают особым очарованием, здесь по-домашнему уютно и в то же время торжественно, как и положено в таких местах. Многие верующие приходят сюда для почитания мощей святителя Арсения Элассонского.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
Маршал Советского Союза
Маршал Советского Союза

Проклятый 1993 год. Старый Маршал Советского Союза умирает в опале и в отчаянии от собственного бессилия – дело всей его жизни предано и растоптано врагами народа, его Отечество разграблено и фактически оккупировано новыми власовцами, иуды сидят в Кремле… Но в награду за службу Родине судьба дарит ветерану еще один шанс, возродив его в Сталинском СССР. Вот только воскресает он в теле маршала Тухачевского!Сможет ли убежденный сталинист придушить душонку изменника, полностью завладев общим сознанием? Как ему преодолеть презрение Сталина к «красному бонапарту» и завоевать доверие Вождя? Удастся ли раскрыть троцкистский заговор и раньше срока завершить перевооружение Красной Армии? Готов ли он отправиться на Испанскую войну простым комполка, чтобы в полевых условиях испытать новую военную технику и стратегию глубокой операции («красного блицкрига»)? По силам ли одному человеку изменить ход истории, дабы маршал Тухачевский не сдох как собака в расстрельном подвале, а стал ближайшим соратником Сталина и Маршалом Победы?

Дмитрий Тимофеевич Язов , Михаил Алексеевич Ланцов

Фантастика / История / Альтернативная история / Попаданцы