Св. Георгий Победоносец – небесный покровитель России в изобразительном искусстве Европы и России

В рассматриваемый период это многочастное живописное произведение достаточно часто большого размера и сложной фактуры, сделалось основным для получения интересного среза о жизни современного общества. В полиптихах – продуктах большого экономического значения, с точки зрения исполнения, наряду с изображениями христианских святых и библейских сцен, присутствовали портреты донаторов, соименных святым, демонстрировались гербы и девизы, изображались ландшафты, замки и местности конкретных удельных княжеств и городов. Подобному искушению, к тому же под предлогом стремления увековечить свой благочестивый акт, не могли противостоять ни князья, ни горожане, ни высокопоставленные прелаты. Могущество и экономическое превосходство демонстрировалось не только посредством собственного изображения заказчика, но также выбором для исполнения более крупного по размерам или более дорого произведения. Предпочтения в области стиля определялись стремлением к подражанию уже законченного, готового, произведения более популярного мастера. И, наконец, в иконографии явно присутствует отголосок современной истории. Более всего дух времени распознается в стилистических приемах, которые допускают грандиозные, иногда колоссальные размеры полиптихов и пространственные решения, отражающие знакомство с новыми способами трактовки перспективы. Часто в полиптихах помещаются сцены сражений святых воинов с врагами и язычниками. Образ воина приобретает явный вид средневекового рыцаря – крестоносца. Иконография святого Георгия также развивается в духе времени: святой Георгий – рыцарь-крестоносец, в латах со щитом, на котором начертан красный крест, или с вымпелом, аналогичном Хоругви Воскресения (символ победы над смертью) – белым с красным крестом полотнищем, раздвоенным на конце. Примечательно то, что облик святого Георгия постепенно отходит от иконописно-плоскостной трактовки, приобретая вид обыкновенного человека. В алтарных композициях – это зрелый воин, облаченный в доспехи (Л. Кранах, А. Дюрер, П.П. Рубенс и др.). В итальянских полиптихах это часто светско-изысканный юноша-паж, манерно разодетый в щегольски модные бархатные и набивные атласные костюмы, его завитые или гладкие волосы тщательно причесанны, он становится образцом галантности и красоты. В этих картинах Георгий олицетворяет мечту рыцаря – служение прекрасной даме (принцессе), облик которой аналогично видоизменяется в стилистике времени. Во многих картинах прекрасный юноша держит не копье, а ветку пальмы – символ победы, а фигура дракона, масштабно уменьшаясь, из природной реальности перемещается на костюм Георгия, приобретая вид оригинальной отделки.

Надо отметить то, что наряду с иконописными картинами на досках и стенописи были широко распространены витражи, появившиеся в готических соборах XI–XIII веков. Стиль данных изображений – степенный и торжественный, композиции четко выстроены, каждой сцене придана значительность. Круг сюжетов постепенно расширялся. Идея змееборчества и святых воинов была интересна многим мастерам витражного искусства. В борьбе со змеем-драконом участвовали Архангел Михаил, Федор Стратилат, святой Теодор, святой Георгий и многие другие поборники справедливости и защитники страждущих. Наряду с витражами данный сюжет помещался в рельефные изображения тимпанов церквей и напольные мозаичные композиции монастырей и рыцарских залов средневековых замков.

«Посторонние примеси к религиозным сюжетам, умножаясь более и более, вместе с развитием западного искусства, мало-помалу, отодвигают назад интерес религиозный, и таким образом, икона переходит в картину, а живопись церковная в историческую, портретную, ландшафтную и жанровую. Этот период во всей ясности выражается во множестве произведений, в которых религиозный сюжет берется только поводом для изображения чего-нибудь другого, что больше интересует художника». [85]

Смена в историческом времени «архаического» этапа «классическим» обозначала решительный поворот во всех областях культуры. Ярче всего этот процесс прослеживается в искусстве.