Свадхистана Чакра

А инструмент - это именно мантра. И возникает вопрос, а что же это такое мантра? Как правило, эти мантры, которые впрямую запускают действие чакр как внутри, так и с наружи, очень скрыты. Вы вряд ли их найдете в открытых источниках. Более того, известен такой факт, когда Джон Джорж Вудрофф, он же Артур Авалон, опубликовал Маханирвана мантру, то ему была доступна не только первая часть Маханирвана Тантры, но и вторая часть, где приводился набор мантр и янтр прямого действия по воздействию на других, но те, кто познакомил его со второй частью Маханирвана Тантры, не позволили ему опубликовать эти тексты. До сих пор эта вторая часть не известна, во всяком случае в открытых источниках, хотя с момента, когда Вудрофф впервые опубликовал Маханирвана Тантру, уже прошло сто лет (в 1914 году на английском языке).

Так вот, здесь нам даны зацепки на основании этих зацепок, на основании этих Бидж, на основании этих слогов, формируются достаточно могущественные мантры, и некоторые мантры как бы вам сказать прямого действия. Начинаешь их пробуждать и практиковать, получаешь результат. Вне зависимости от того, с какими целями ты начинаешь это делать. И как следствие вы можете понять, насколько это сильное оружие в руках какого-нибудь недоучки.

Вот к стати сказать, почему все знания йоги, до сих пор так тщательно некоторые разделы скрывают. Завтра же на западе найдется более чем достаточно желающих воспользоваться древним знанием мантр для того, что бы там делать свои делишки или творить свои гешефты. В этом отношении цивилизация людей еще дикая, не все можно доверять. Поэтому, как правило, мантры прямого действия вы не встретите в открытых источниках, но все-таки хоть какая-то информация до нас дошла, в частности вот по тем составляющим, которые как ингредиенты присутствуют в этих мантрах.

Приведем такой пример. В школьном учебнике вы сможете прочитать, как сделана атомная бомба. В первом приближении вам скажут, что нужен уран 235, который надо быстро «схлопнуть», чтобы была критическая масса, которая перейдет во взрыв. Но просто пропасть между этой схемой и реальным воплощением атомной бомбы. Не будем сейчас подсказывать террористам, как сделать атомную бомбу, но факт тот, что на кухне обычно это делать не получается. Вот примерно та же самая и здесь ситуация. В этих текстах вам упоминаются ингредиенты, но вам надо самому очень долго открывать, пере-открывать, либо уже получить готовую технологию, дабы этим всем пользоваться. Так вот, каждая из этих букв также является основанием для соответствующей Биджа Мантры, отвечающей за родственное состояние этой чакры. Основное состояние вы помните, это вожделение, но есть еще аспекты, нюансы, переливы или родственные состояния.

3.3. УПРАЖНЕНИЯ

3.3.1. Свадхистана и Крия йога

Подготовка пространства. Введение.

Ведущий: «Итак, встаем. В первую очередь начнем с крия йоги, затем продолжим парной крия йогой для осознания именно свадхистханы, принципа воды. Делаем янтру в виде лепестков лотоса. Мы будем часть упражнений делать в паре, часть в одиночку. Начнем с одиночных упражнений. Давайте сделаем так, чтобы количество ковриков соответствовало количеству участников. Становимся пошире, чтобы всем места хватило».

Медитация на Свадхистана чакру.

Ведущий: «Становимся в центр и мысленным зрением просматриваем область от основания своего тела вдоль позвоночника все выше, выше и выше. Мысленно проходим от района копчика, вот эта вот часть, напротив наших половых органов вдоль позвоночника. Ну и затем просматриваем весь оставшийся, центральный канал, выше, выше идем, вдоль пупка, затем до сердечного центра доходим и поднимаемся выше, доходим до горлового центра, поднимаемся выше, до точки между бровей доходим и еще выше до макушки головы поднимаемся».

Добавляем спонтанный танец.

Ведущий: «Теперь начинаем спонтанно руками, ногами пританцовывать, приплясывать, а сами медитируем на центральный канал от основания тела до макушки головы. Мыслей в голове нет, ощущения».

Соединяем ощущение вкуса и медитацию на Свадхистана чакру.

Ведущий: «Теперь вспоминаем вкус молока и концентрируемся на области чуть выше лобка, где то там внутри спины. Спонтанно двигаемся и соединяем ощущение вкуса с этой областью. Концентрируемся на язык и на свадхистхану».

Ведущий: «Теперь вспомнили сладкий вкус и начинаем по кругу вращать областью таза, вспоминая сладкий вкус. Задействуем физически эту область, вспоминая соответствующее проявление».

Ведущий: «Теперь становимся на колени и ладони рук, прогибаемся в спине вверх, затем вниз. Опять эта область внизу живота задействована. Вспоминаем горький вкус».

Ведущий: «Теперь ногу сгибаем подводим к голове, затем забрасываем вверх согнутой. Стараемся ступней коснуться головы, сперва одной, потом другой ногой. Вспоминаем кислый вкус лимона».