Читаем Свадхистхана чакра полностью

Да и сами т.н. «половые отношения» на 6-7 энергоинформационных уровнях Инглимилиссы уже мало чем чувственно напоминают привычно-устоявшийся стереотип «секса», с традиционной «бешеной» страстью и долгими «гонками» в постели с нетерпеливой сменой партнёрами многочисленных поз и позиций. Это связано с тем, что высокосвадхистханные качественные уровни уже являются средствами для чувственно-эмоциональной самореализации Сознаний из высокоразвитых космических цивилизаций ГУМАНОИДНОЙ ветви развития, таких как ТЕРРИАНЦЫ, ОРРЫ, ГВИДЕЛЛИНДЦЫ, СКАРРЛДЫ, ИННГЦЫ, ООЛЛДРВЫ, АНГССЫ, ОООЙГЦЫ (цивилизации названы по звучанию вибраций их базовых планет или Звёзд: Терра, Орр (Звезда), Гвиделлинда (Звезда), Скаррлда (Звезда), Иннг, Ооллдрв, Ангсса (Звезда), Ооойг) и многие-многие другие из сотен тысяч больших и малых планетарных цивилизаций звёздного скопления, условно называемого на Земле «ПЛЕЯДЫ».

Именно в таком созидательном ракурсе рассматривается понятие сексуальности в тех уровнях тонкоматериальной реальности, на которых мне довелось побывать. ТАМ сексуальность порождается родством и схожестью вибраций двух любящих Душ, которые, по закону притяжения подобного подобным, стремятся таким образом – через энергетическое ВОССОЕДИНЕНИЕ – наиболее ярко и полно выразить свою творческую индивидуальность.

На таком высоком уровне сексуальных отношений уже ни отдельные черты характера (например, невоздержанность в питании, сварливость, честолюбие и др.), ни дисгармония формы (старость, тучность или худоба, явные следы физических увечий и перенесённых болезней, глубокие рубцы от ран или операций и даже отсутствие каких-то частей тела или волос на голове) не способны радикально повлиять на качество отношений или в ощутимой степени понизить его.

Потому что в данной точке индивидуальной эволюции секс для саморазвивающегося индивидуума из формы примитивно-эгоистического чувственного полового общения между двумя заинтересованными партнёрами перерастает в качественно новую фазу самореализации Сознаний в потоке Божественной Любви-Мудрости – в форму высокочувственно-альтруистического сосуществования двух РАЗУМНЫХ личностей. И тогда акцент понимания Красоты и Гармонии перемещается от чисто внешних форм и линий тела к более внутренним и духовным аспектам восприятия находящейся рядом личности, создавая надёжный и мощный импульс для раскрытия кармических каналов сердечного центра – АИГЛЛИЛЛИАА-ииссииди.

Ведь сами понятия о красоте и представления о гармонии линий физического тела у каждого человека совершенно индивидуальны и в большой степени обусловлены не только наличием в его сексуальном центре тех или иных активизированных уровней (кармических каналов), но также и многими генно-психическими обстоятельствами, как, например:

– телосложением родителей (если сын любит свою мать, то и в жёны себе он зачастую старается выбрать девушку, чем-то напоминающую её);

– запомнившимися впечатлениями от первого сексуального опыта (если позитивная сексуальная связь юноши впервые произошла с женщиной, имеющей «пышные» формы, то и впоследствии его в большей степени будут привлекать женщины с более округлыми формами, чем, скажем, очень худые и угловатые);

– нереализованными сексуальными желаниями (при тщательно скрываемой наклонности к педофилиии у мужчин резко усиливается сексуальная тяга к женщинам, имеющим очень хрупкое и маленькое телосложение, напоминающее им детское тело и таким образом усиливающее остроту их сексуальных ощущений); т.д.

При совместной самореализации низших фрагментированных Сознаний Аргллаамуни и Инглимилиссы через посредство грубого секса возможно взаимное наложение их Мыслеформ друг на друга и тогда на Астральном Плане появляется нечто чудовищное, отражающее в себе всё самое грубое и примитивно-животное, так характерное для муладхарных реальностей. Чувственно отдаваясь грубому сексу, мы становимся активными проводниками энергий данного качества в наш физический мир и по сути своих желаний превращаемся в сущностей низших астральных реальностей, которые, тем или иным способом, вынудили нас опуститься в своём совокупном Сознании на уровни свойственных для них вибраций.

У человека, стремящегося к быстрому духовному росту, всё это не должно вызывать ни страха, ни чувства омерзения от возможной своей сопричастности к астральной деятельности существ подобного низкого уровня развития. Потому что ваша духовная самооценка не станет менее надуманной и завышенной лишь только потому, что вы всем окружающим будете говорить «я не такой» или «я не такая», а тем временем где-то глубоко внутри себя будете продолжать чувствовать неукротимое ничем стремление познать себя именно в данном диапазоне качеств и в данных конкретных ситуациях, не смотря ни на какие «постыдные» возможные сопричастности с подобными низкоразвитыми существами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература