Читаем Свадхистхана чакра полностью

Наблюдая астральным зрением (или во время астровыхов) за многими людьми, я уже давно привык к тому, что за напускной маской недоступности, высокомерия и холодности многие и многие люди всеми силами пытаются тщательно скрыть своё подлинное внутреннее состояние, в которое они погружаются, когда твёрдо убеждены в том, что их никто не может увидеть и разоблачить. В такие моменты, когда ни перед кем уже не нужно изображать из себя неприступность, непорочность, внутреннюю чистоту или исключительную духовность, человек может хотя бы на какое-то краткое время отдаться всесокрушающей и сжигающей его изнутри порочной страсти, неуёмному сексуальному желанию, непристойной похоти или развратному вожделению.

Тем или иным, доступным ему способом, он пытается хотя бы с помощью фантазии реализовать своё сексуальное бесстыдство, извращённость и развращённость, утолить своё страстное желание побывать (познать себя) в самых откровенных и сладострастных ситуациях, никого не стыдясь и бесконечно наслаждаясь собственной порочностью, похотливостью и развращённостью. Низшие реальности Астрала буквально кишмя кишат подобными, намастурбированными миллиардами людей, фантазмами, картинами всевозможных эротических грёз и неподдающихся никакому описанию би-, гетеро- и гомосексуальных (групповых и парных) сценариев.

И лишь реализовав себя подобным образом в необходимом диапазоне вибраций, миллионы людей затем снова одевают на себя привычную маску добропорядочности, невинности и безгрешности, беззастенчиво позволяя себе поучать, порицать, осуждать и критиковать остальных в том, чему сами только что с радостью отдавались, что называется «всей Душою, и телом». В подобных постоянных сменах одних, истинных и порицаемых, личин на другие, выгодные и одобряемые, проходят десятки и даже сотни человеческих воплощений, пока очень постепенно и продолжительно, не будут тщательно проработаны и познаны одни сексуальные (и не только они!) качества, и у человека не появится насущная внутренняя потребность самопознания и реализации себя в более высоких уровнях качеств.

Предлагаемая духовными Учителями человечества методика сексуальной трансмутации позволяет не только в сотни раз сократить этот процесс, но и направить используемые грубосвадхистханные энергии в качестве дополнительного внутреннего резерва активизации сердечного центра и мощной стимуляции раскрытия в нём более высоких кармических каналов.

Вот скажите мне, уважаемый читатель, если бы вы, например, заразились опасной болезнью и опытный врач поставил бы вам точный диагноз, то вы ведь наверняка не стали бы кривиться от того, что вам не понравилось название вашей болезни, а не откладывая начали бы безропотно лечиться от данного заболевания, не страшась никаких лекарств и не гнушась для своего полного выздоровления никаких радикальных мер и эффективных средств.

Так и здесь: ни вы сами, ни кто бы то ни был ещё, никакими иными способами не сможете полностью избавиться от чувственной зависимости и влияния на своё совокупное Сознание различных низкоастральных существ, кроме как через ПРОЦЕСС СОВМЕСТНОЙ С НИМИ САМОРЕАЛИЗАЦИИ в близком для них диапазоне качеств С ПОСЛЕДУЮЩЕЙ ПОСТЕПЕННОЙ ОСОЗНАННОЙ ТРАНСМУТАЦИЕЙ прорабатываемых низкокачественных энергий на уровни более высококачественных чакрамных центров.

Это очень важно ПОНЯТЬ ещё и потому, что представители самых низших уровней Аргллаамуни и Инглимилиссы не относятся к гуманоидной ветви развития и поэтому для них совершенно не имеет значения, С КЕМ из живых земных существ реализовывать свои низменные и примитивные (для людей!) желания. Вот почему в человеческом обществе так живучи совершенно непонятные для психологов явления, как мужеложство, некромания, зоофиллия и другие подобные склонности, классифицируемые в нашем обществе (и Уголовном Кодексе) как сексуальные извращения.

На одной из присланных мне читательницей фотографий я, благодаря своей способности к «внутреннему видению», во всех подробностях узнал, что эта молодая замужняя женщина регулярно практикует совместные мастурбации со своим любимцем-псом, используя вместо пальца его язык. Конечно же, она считает ЭТО величайшим для себя позором и предпочла бы, наверное, суицид в случае, если бы об этом узнал её муж или знакомые, но, не смотря ни на какие моральные нормы и постоянные угрызения совести, она всё же продолжает эту, неудержимо привлекательную (для неё!) практику сексуального самоудовлетворения и (пока что!) не в силах заменить её ни супружеским сексом, ни просто мастурбацией, ни изощрённой сексуальной близостью с другими своими многочисленными любовниками – как мужчинами, так и женщинами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература