Читаем Свадхистхана чакра полностью

Хорошо активизированные в предыдущих воплощениях низшие анахатные кармические каналы посылают совокупному Сознанию личности сигналы о необходимости СКОРЕЙШЕГО приобщения к кладовым высокодуховного Знания. Человек начинает чувствовать в себе непреодолимую тягу к духовным книгам и эзотерической литературе самого разного направления. Мораль общества, жёстко разделившего все наши желания и побуждения на две категории – «плохие», то есть «безнравственные, не укладывающиеся в строгие рамки всевозможных ограничений», и «хорошие», то есть «добропорядочные, не идущие вразрез с общественным мнением», – бесжалостно и жестоко дискредитирует и подавляет всякого, кто рискнёт посягнуть на тысячелетние нравственные устои и внешние правила поведения, выработанные на базе информационного дефицита и глубокого невежества наших далёких предков. К сожалению, нам не из чего выбирать, так как ни другой морали, ни другого, более развитого и цивилизованного варианта общества, у нас ПОКА ЕЩЁ нет.

Поэтому в каждом из нас с детства поселяется страх перед возможностью внезапного разоблачения любого из наших многочисленных тайных «пороков». Этот страх порождает в нас тот безграничный стыд перед всеми остальными людьми из-за постоянной угрозы публичного разоблачения и осмеяния нашей, недостаточно чистой и совершенной, внутренней сути, перед удручающей перспективой повсеместной травли и позорного изгнания из этого, насквозь лицемерного и порочного по самой своей сути, общества. Миллионы людей, не в силах противостоять мощному и всевозрастающему прессингу консервативного общества, предпочитали уйти из этой Жизни, чем жить дальше – глубоко презираемыми, бесжалостно гонимыми и жестоко затравленными.

Именно этот омерзительный страх и жуткий стыд заставляют каждого из нас всеми силами скрывать и любыми доступными средствами подавлять внутри себя всё то, что никак не подгоняется под традиционно принятую вывеску «хорошего». Отсюда и та наша фанатичная беспощадность по отношению к любым нашим внутренним «фривольным», «непристойным» или даже просто грубосексуальным проявлениям. Но, «загоняя похотливого демона в бутылку», мы никогда не можем гарантировать, что однажды НЕКТО ДРУГОЙ В НАС не возьмёт и не выпустит его на волю…

Мой совет этой читательнице заключался в следующем: она должна использовать свой, горячо любимый ею образ, лишь только для сексуальной медитации (по методике, описанной далее), а для духовной практики выбрать более возвышенный, внушающий ей спокойствие, духовный настрой и уважение, а также не содержащий в себе явно выраженных мужских или юношеских признаков. Для этого также подходят начитанные мною «Медитация на Свет» и короткая «Медитация на Волну Света».

Это позволит ей не только избавиться от стыдливой двойственности перед самою собой, но и явится надёжным «мостиком» для активной транформации самых грубых сексуальных энергий в центр Аигллиллиаа-ииссииди (поскольку любимый ею Божественный образ находится именно в сердечном чакраме), с целью последующей их трансмутации в более качественные и полезные для духовного развития типы энергии. Благодаря такой целенаправленной сексуальной медитации, в Ауре, на уровне активизации вихрей Инглимилиссы, быстро растворятся и анигилируются грубоэнергетические «пробки», мешающие свободному продвижению огненных энергий ЛААНГХ-КРУУМ к более высоким центрам.

По своей сути, эти «пробки» и «завалы» можно образно сравнить с длинными и плотными очередями, образованными свадхистханными фрагментированными Сознаниями, жаждущими дождаться ЛЮБЫХ возможностей для собственной сексуальной реализации в свойственных для них типах энергии. Причём, их устраивает не только сексуальная активность человека на Физическом Плане, но и на Астральном (ситуации, созданные игрой воображения, фантазии, грёзы) – тоже. Главное, чтобы в этой причудливой игре ума и фантазии была задействована чувственность именно тех вибрационных уровней, в которых способны активно пребывать данные чакрамные Сознания.

У другой читательницы, возглавляющей даже целую большую группу духовных единомышленников, постоянно «чистящих Пространство» своего города совместными Медитациями, в самый «разгар» творческого процесса, когда Луч Света вот-вот должен устойчиво визуализироваться в её Сознании, вдруг стала самопроизвольно проявляться «гадливая рогатая рожа с крепким мускулистым телом чрезмерно волосатого мужчины», изощрённо пытающаяся всевозможными соблазнительными картинками с порнографическими сюжетами переориентировать её внимание с духовного плана на желание немедленно заняться мастурбацией.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература