Читаем Свадхистхана чакра полностью

Во время беременности (или при наличии больших маточных узлов – миом) матка больше растягивается вниз и в правое полушарие мозга, отвечающее за чувственность, начинают более интенсивно поступать стимулирующие сигналы от цитозол-рецепторов, активно изменяющие направление чувственной и мыслительной деятельности. Этим, в частности, объясняется резкий (чаще всего временный) всплеск сексуальности и повышение интереса к мужскому полу у многих беременных. Без заметных изменений этот процесс проходит лишь у женщин, чья матка и так опущена ниже нормального уровня, – они как были достаточно активны в сексе до того, так и во время беременности не утрачивают и не снижают эту активность.

Примерно то же самое происходит и в случаях полного или частичного удаления матки в результате различных серьёзных заболеваний (которые, напоминаем, являются прямым КАРМИЧЕСКИМ следствием дисгармоничной деятельности отдельных чакрамных личностей в предыдущих инкарнациях данной Души-аспекта!). Если в предыдущих воплощениях слишком активная проработка низших свадхистханных Сознаний привела к задержке раскрытия высокоманипурных (интеллект) или анахатных (альтруизм) кармических каналов, то чтобы уменьшить возможности для их последующей активизации и в большей степени стимулировать к проявлению свадхистханные Сознания более высокого уровня, женщина подводится к вынужденной необходимости операции на матке, вплоть до её резекции.

Таким образом, весь процесс регулирования сексуальными эмоциями и половыми процессами переходит под эгиду центральной нервной системы, чьи функции определяются и регулируются более развитыми чакрамными личностями. Зная это, некоторые из вас, дорогие читательницы, могут теперь сами более позитивно оценить результат радикальных изменений, произошедших в вашем организме после операции по удалению матки и ещё раз убедиться в том, что ВСЁ В НАШЕЙ ЖИЗНИ ОРГАНИЗУЕТСЯ И ОБУСТРАИВАЕТСЯ ВО БЛАГО НАМ ЖЕ, хотя мы часто воспринимаем эти КАРМИЧЕСКИЕ события как катастрофические и крайне неблагоприятные для нас!

НО! Снижение грубосексуальной активности при полном удалении матки наблюдается лишь у личностей, чья духовная Сущность проходит по Знакам Зодиака ВТОРОЙ, то есть ПОСЛЕДНИЙ ЭВОЛЮЦИОННЫЙ КРУГ развития в данном типе физической реальности Земли – от Овна к Тельцу и далее по Знакам к Рыбам (см. книгу «Душа в Зодиаке»). У женщин же, проходящих ПЕРВЫЙ (ИНВОЛЮЦИОННЫЙ) КРУГ развития в зодиакальных Знаках, удаление матки приводит лишь к возрастанию их сексуальной озабоченности и необузданному влечению к грубопримитивному сексу.

Это объясняется тем, что высокоманипурные и высокоанахатные кармические каналы у них пока ещё закрыты и неактивизированы, следовательно и вся деятельность центральной нервной системы находится под неумелым руководством низкоманипурных чакрамных личностей, которым практически нечего противопоставить мощному влиянию и давлению животных инстинктивных энергий, исходящих от низкомуладхарных и грубосвадхистханных фрагментированных Сознаний. Удаление матки практически полностью снимает с этих Сознаний всякий ограничительный контроль, давая возможность уже без прежних предосторожностей всецело предаваться зову похоти и плоти, исходящего из низших свадхистханных реальностей Астрала.

То же самое происходит и в случаях кастрации мужчин: если Духовная Сущность воплощается по инволюционному Кругу (от Овна через Водолея к Тельцу), то в таком случае низкосвадхистханные фрагментированные Сознания кастрированного мужчины в качестве основного средства для своей сексуальной реализации избирают анальное отверстие (педарастизм), а также оральные способы удовлетворения своей похоти; если же Душа-аспект уже вышла в своём развитии на ВТОРОЙ (эволюционный) Круг, то работа анахатных и высокоманипурных Учителей приводит к тому, что у кастрированного мужчины вскоре пропадает всякий интерес к грубым формам секса.

Нужно также иметь ввиду, что такое хирургическое вмешательство неизменно влечёт за собой радикальную физиологическую перестройку всей половой системы и, следовательно, в огромной степени сказывается и на состоянии психики мужчины. Когда внимание к низшим энергиям значительно уменьшается, то в совокупном Сознании начинают активизироваться более высокие кармические каналы. Следовательно, при правильной стимуляции, это может дать возможность другим чакрамным личностям, например, вишудховым и аджновым, направить воплощённую личность на самореализацию в новом направлении творчества.

Так, известно множество случаев, когда после кастрации у мужчин открывались незаурядные способности к пению, танцам, а у женщин после удаления матки появлялись склонности к рисованию, музыке и даже открывались способности к ясновидению. Но, повторяем, это может наблюдаться лишь у ЭВОЛЮЦИОННЫХ Сущностей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература