Читаем Свадхистхана чакра полностью

Самая большая духовная опасность в этом случае заключается в том, что женщина, исключая из их совместной сексуальной Жизни «скользкие» обстоятельства, способные серьёзно привлечь внимание её возлюбленного к другим женщинам, лишает себя возможности целенаправленно и на практике вести «воспитательную» и просветительскую работу с собственными муладхарными Сознаниями. Ведь только тщательный и беспристрастный анализ, следующий за познанием и себя, и любимого в каждой из таких пикантных ситуаций, может дать ей бесценные плоды опыта, который является самой лучшей панацеей от удушающего и разлагающего внутреннего прессинга, нагнетаемого в Сознании муладхарными личностями.

Некоторые наброски к разделу: Секс и патологические особенности индивидуальной физиологии

Между головным мозгом, отвечающим за центральную нервную систему, и половыми органами человека (и женщины, и мужчины) постоянно осуществляется психическая связь, в основе которой лежит активность (или пассивность) тех или иных свадхистханных чакрамных личностей. Поэтому психическое состояние женщины во многом зависит от состояния её матки, а у мужчины психика в большой степени определяется функциональной активностью предстательной железы и её исправной работой.

Для того, чтобы наглядно убедиться в этом, вспомните хотя бы своё собственное психическое состояние ДО желаемой вами половой близости и ПОСЛЕ успешного её завершения. Во время страстных поцелуев и наслаждения от чисто физического обладания любимым (или просто желанным) человеком происходит самореализация не только свадхистханных личностей, но также и муладхарных, которые в большой степени определяли состояние вашей психики до совместной постели. Та естественная и контролируемая агрессия, которую вы проявляете в моменты страстных объятий и долгих (или импульсивных) поцелуев, во время лёгких покусываний и поцарапываний пальцами обладаемого вами тела, во время смены поз и глубокого проникновения друг в друга, не говоря уже о более ярких, динамичных и порою достаточно болезненных проявлениях сексуального желания (садо- и мазохизм), – всё это и есть различные способы самореализации муладхарных фрагментированных Сознаний через процесс, который мы называем «сексом».

Лишь на самых высоких качественных уровнях (шестая и седьмая свадхистханы) сексуальные отношения могут обходиться без участия муладхарных Сознаний. В таких случаях женщина также может получать удовольствие от секса, даже не испытывая оргазма. Сама близость с любимым человеком, его желанные прикосновения, поглаживания тела, лёгкие поцелуи и утончённые ласки, его экстаз могут дарить более незабываемые ощущения, чем, допустим, оргазм во время грубого полового акта. Только 20-25% женщин достигают пика наслаждения при каждой половой близости. Нормальным же считается, когда оргазмом завершаются от 25 до 45% половых сношений.

В момент сильного оргазма мобилизирующие Силы ЛААНГХ-КРУУМ, обеспечивающие непрерывность воспроизведения человеческого рода, достигают кульминационной точки своей активности, благодаря чему мощная волна чувственного сигнала беспрепятственно достигает соответствующих участков головного мозга и происходит разрядка («сплавление») РАЗНОКАЧЕСТВЕННЫХ энергий, поступающих в Ауру через чакрамные центры сразу из нескольких реальностей, начиная от муладхарных, заканчивая анахатными (если в половом акте были кармически задействованы и чакрамные личности Аигллиллиаа-ииссииди).

ОРГАЗМ – это и есть один из способов синтеза энергий муладхарно-свадхистханного уровня на основе катализирующего влияния высококачественных энергий сердечного центра. К сожалению, очень многие люди НЕ используют эту возможность для осуществления внутри себя мощного ЭВОЛЮЦИОННОГО процесса, так как часто входят в половую близость лишь на самых низких энергиях двух своих низших центров. В таких случаях имеет место лишь самореализация чакрамных личностей этих центров.

Итак, огромная, если не решающая, роль в достижении эффекта оргазма женщиной, принадлежит матке, как организационному и координирующему органу, выражающему в организме совокупные интересы всех чакрамных личностей Инглимилиссы. В ткани, образующей матку, есть множество специфических клеток-рецепторов (т.н. «цитозол-рецепторы»), которые, обладая памятью и совокупным фрагментированным Сознанием всех свадхистханных личностей, осуществляют главную функцию руководства и регуляции половых процессов во всей воспроизводительной системе женщины.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература