Читаем Свадхистхана чакра полностью

Тот, кто духовно «более зрелый», открываясь менее опытному, вместе со своими чакрамными личностями передаёт ему также и дополнительные возможности для принятия более зрелых и качественных решений. В то же время он должен чётко осознавать, что чувственно открываясь другому на уровне вибраций каждого из своих свободных кармических каналов, он тут же заполняет их уже когда-то проработанными его Душою качествами, тем самым ДОБРОВОЛЬНО предоставляя активным чакрамным личностям любимого человека идентичные уровни своего совокупного Сознания для расширения их возможностей к самореализации в своих качествах.

Вступая в интимную любовную связь с человеком, находящимся на более низком духовном уровне, каждый человек всегда должен давать себе отчёт в том, что ему в этом случае неизбежно придётся пожертвовать многими из собственных, уже достигнутых им, успехов и понизиться своим Сознанием до усреднённого уровня обоих, добровольно и с радостью принимая на себя заботу о пережигании чужого энергетического мусора.

Тот же из супругов, кто пока ещё духовно «менее зрелый», также должен со всей ответственностью понимать, что абсолютно все его СОБСТВЕННЫЕ (в том числе и ГРУБОСЕКСУАЛЬНЫЕ!), ранее ИМ ЖЕ наработанные Мыслеформы, теперь превратились в предмет тщательного размышления для другого из супругов. И вполне возможно, что он (или она), УЖЕ имея в этом плане самореализации гораздо больший опыт и доподлинно зная, что «ВСЁ, ЧТО НИ ЕСТЬ, УЖЕ ЕСТЬ И ЕСТЬ ВО БЛАГО», с уже свойственным для его (или её) свадхистханных личностей энтузиазмом откликнется на зазвучавшие по-новому в его Сознании забытые сексуальные мотивы и станет активно склонять «менее зрелого» к совместному осуществлению новых для него похотливых и привлекательных желаний, которые он ТЕПЕРЬ воспринимает как свои собственные.

ВСЕ сексуальные отношения, происходящие между «менее» развитым человеком и «более» одухотворённым, но искренне любящим своего избранника, несмотря на все его недостатки, всегда ведут к постепенному выравниванию между собой уровней стабильной активности в совокупных Сознаний обоих влюблённых благодаря возникающему между ними в процессе полового акта электромагнитному взаимообмену энергий. В таких случаях самые высокие чувства одного усиливают идентичные по качеству, но пока ещё очень слабые по силе, более высокие духовные импульсы другого, постепенно улучшая и совершенствуя его таким образом.

Мощный выброс гормонов в кровь во время интимной близости, возбуждая некоторые внутриклеточные силы, также способствует интенсивному взаимному «перекачиванию» чакрамных личностей по всем уровням резонирования, качественно выравнивая таким образом у обоих влюблённых активную доминанту частот их существования в окружающем мире и повышая степень восприятия различных проявлений мира в себе.

Очень хорошо, если «менее» развитый из супругов с нескрываемой радостью, восторгом и благодарностью принимает все, им же тайно лелеянные ранее, сексуальные фантазии, которым он (или она) теперь, не стыдясь и не прячась от любимого, может, наконец-то, всецело отдаться. Ведь если между этими влюблёнными действительно существуют крепкие любовные привязки на высокоанахатных (глубокосердечных) уровнях, то им совершенно нечего бояться в плане реализации всех своих сексуальных сценариев.

Поскольку качество связавшей их вместе в этой Жизни Кармы в большой степени относится также и к высокоанахатным энергоинформационным уровням, то всё, что может происходить на свадхистханных уровнях (а тем более – на самых низших!) будет иметь для обоих не большее значение, чем некая интересная и волнующая игра, вносящая в их совместную жизнь множество элементов новизны, самопознавания и разнообразия.

И если эти два, такие разные по уровню своего индивидуального развития, но искренне любящие друг друга человека, будут и дальше активно и неуклонно стремиться к обоюдному духовному совершенствованию, то возвышенные, высокочувственные сексуальные взаимоотношения между ними принесут лишь только обоюдную пользу для их развития, постепенно СНОВА восстанавливая частоту вибрационного звучания астросома одного (более развитого) и интенсивно трансмутируя избыточную энергию из нижних чакр в сердечный центр у другого.

Важнейшим и решающим во всём этом остаётся одно: любые совместные сексуальные отношения с «третьими» лицами в так называемых «любовных треугольниках» или «многоугольниках» НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ не должны переростать до уровня высокоанахатных, достигающих качества их собственных отношений, связывающих их обоюдной Любовью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература